شبكة أوتار الأصيل الإخبارية

............................. ها أنا أكتب بحبر القلم، بل أكتب بدماء القلوب، فعذراً أستاذي وصديقي وأخي (صلاح دهب) إن ظهرت بعض الجراح على السطور، لذا ‫سأصمت، نعم سأصمت، لأن الزمان لم يعد كما كان، والأشياء من حولنا لم تعد تشبهنا، خاصة حينما نشعر بأن ما نسطره بصدق لا يصل، وأن أحلامنا ما عادت تتسع للمكان والزمان، ربما هي واحدة من الأشياء التي جعلتك ترحل بصمت، تاركاً لنا مسافات من الألم والحزن، وبالتالي من أصعب الأشياء علي الإنسان أن يعبر عما يجيش في دواخله من حزن تتقاذفه الهواجس والأفكار خاصة حينما يرحل إنسان عزيز، هكذا مر علي رحيلك عاماً، إلا أنه رحيلاً جسدياً لا أكثر من ذلك فأنت باق في دواخلنا بنقاء سريرتك وإنسانيتك وخلقك الرفيع وأدبك الجم وكرمك الفياض، هكذا أنت تحمل في معيتك كل صفات النبل، لذا تجدنا لفراقك لمحزونون، فهو كان فراقاً أشد قسوةً وإيلاماً، فراقاً لم يستأذن فيه أحداً، لذلك خلفت حزناً عميقاً، حزناً تمزقنا في ظله من الألم والحزن. لماذا قررت الرحيل إلى طريق بلاعودة وتركتنا للآهات وزفرات القلب والتي في حضورك لم تكن تعرف طريقها إلينا طالما أن مشاعرك الإنسانية متدفقة نحونا، ها أنا أل...

.....  يتأرجح المشهد السوداني بين شد وجذب، وذلك منذ ظهور وانتشار فيروس (كوفيد-19) المستجد، والذي نجمت عنه إصابات ووفيات رغماً عما اتخذته السلطات من تدابير احترازية وقائية قاسية جداً، ومأخذي عليها أنها لم تكن مدروسة، لذلك أحدثت آثار (سالبة)، وضاعف منها سوء الأوضاع الاقتصادية الضاغطة، مما قاد البعض إلى بيع ومقايضة الاثاثات المنزلية لشراء الغذاء، وما أن تم الإعلان عن عودة الحياة إلى طبيعتها، إلا وتفاجأ إنسان السودان بالنسخة الثانية الأشد قسوة وإيلاماً، والتي لم يعد قادراً في إطارها على إحتمال المزيد، خاصةً وأنه يعتمد اعتماداً كلياً على رزق اليوم باليوم، ولا يمكنه إحتمال أي إجراءات من شأنها أن تعطل حياته مرةً اخري.  من المؤسف حقاً أن تكشف جائحة (كورونا) قصور السلطات المختصة في إدارة ملف (الوباء)، والذي كل ما تفعله في ظله هو وضع التدابير الاحترازية الوقائية، وإصدار القرارات غير المدروسة، كقرار إلزام المواطن بارتداء (الكمامة) إزاء تطور الفيروس في نسخته الثانية، وهو قرار يخدم بعض الشركات المستوردة للكمامات، الجونتيات، المعقمات والمطهرات، لذلك قررت عدم ارتداء (الكمامة) إلا بعد أن توفر...

....  *الخرطوم /العريشة نت*  .....  تشهد ولاية كسلا الحفل الجماهيري الكبير بالفنان محمد النصري الشهير بملك الطمبور بمسرح تاجوج يوم الجمعة 2/4/2021م، وسوف تباع التذاكر صباح ومساء بمسرح تاجوج بكسلا والأماكن محدودة، والدخول للحفل يبدأ من الساعة الخامسة مساء، وتباع من اليوم الثلاثاء صباح ومساء، وسعر التذكرة (1000) و(500) جنيه.  فيما يقيم النصري يوم السبت الموافق 3/4/2021م حفلا جماهيرياً باستاد حلفا الجديدة، والدخول للحفل يبدأ من الساعة الرابعة عصراً، وتباع التذاكر باستاد حلفا الجديدة، وأسعار التذكرة (1000) و(500) جنيه. فيما يغني الفنان محمد النصري حفلا جماهيرياً بمدينة القضارف بتاريخ 4/4/2021م بخشبة مسرح القضارف الثقافي، وتباع التذاكر بالمسرح إبتداءاً من يوم السبت القادم، وسعر التذاكر (1000) و(500) جنيه.  🛑 Awtar Alaseel news  https://www.facebook.com/groups/sraj2222/ 🛑 alarisha news  http://alarisha.net/wp-admin/customize.

 

 

 

 

 

 

.....  تختلف مفاهيم المعرفة (للعنصرية) من شخص إلى آخر، وغالباً ما يلجأ إليها الإنسان (المتعنصر) لتقليب المصلحة الشخصية على العامة، والتي يحصرها في نطاق (عرقي) ضيق جداً، وتكون مدخلاً للمراوغة في كل ما يتصل بـ(الهوية)، وسبباً مباشراً في الإحساس بـ(الدونية)، لذلك يسعى الإنسان المتصف بها إلى استدرار عطف الآخرين باستبدال الأفكار الإيجابية بـ(السلبية) المنمية لمفاهيم قاصرة على الإنتماء (القبلي)، هكذا لعب الإستعمار البريطاني دوراً ريادياً في التوجه الداعي للتفرقة والشتات بالنعرات القبلية، وظل يطور أفكارها بالقوانين، ما حدا بها أن تقضي على (الهوية) تماماً، وذلك من خلال إسهام (العولمة) ووسائطها المختلفة في نشر الثقافات المغايرة القائمة على تلاشى (الهوية)، وبالتالي أصبحت ذات تأثير كبير في مفاهيم الإنسان (للعنصرية) الداعية إلى إقصاء الآخر، والذي دائماً ما يحاول تصحيح مسارها الخاطيء بالابتعاد عنها، إلا أن الإستخدام السالب للإعلام البديل يساهم في الازدراء، اشانة السمعة واغتيال الشخصيات، فالظاهرة تأخذ منحنيات خطيرة، ولا تضع فاصلاً بين (العنصرية) و(الهوية) الأمر حدا بها أن تكون آفة من الآفات المت...

  .....  *جلس إليها : سراج النعيم* .....  كشفت الحاجة نعمات الطاهر حاج الخضر، والدة الفنان أيمن دقله أسرار حوله.  في البدء ما سر لقب (دقله)؟ أطلقته على والدتي على أساس إنني ابنتها الوحيدة، وكانت تدللني بـ(دقوله)، ومن ساعتها أصبح يطلق علىَ لقب (دقله)، والذي اشتهر به فيما بعد ابني الفنان أيمن.  هل وافقتي على أن يكون ابنك أيمن فناناً؟ نعم.. وشجعته على المضي قدماً في هذا الاتجاه، بحكم انني كنت فنانة الأسرة.  من الذي اكتشف موهبة أيمن؟ اكتشفها والده الراحل فضل. كم من السنوات لك في الثورة الحارة الخامسة ومن أين أتيتي إليها؟ قضيت (٣٥) عاماً في الحارة الخامسة، ووقتئذ لم يكن فيها سكاناً كما اليوم، فأنا جئت إليها من حي (المسالمة) الذي ولدت، نشأت وترعرعت فيه. من هم أوائل من سكنوا الحارة الخامسة؟  شخصي، عائشة عبدالصمد، فاطمة صغيرون، فاطمة جوانة وعلوية بت الدينكا.  رأيك في الأوضاع الاقتصادية الراهنة؟ صعبة جداً، لكن أولادي يصرفون على صرف من يخشى الفقر.  من هم أبنائك خلاف الفنان أيمن دقله وهل لديك اخوة؟  أنور، أماني، إيمان وإلهام، بالإضافة إلى أخي الوحي...

.....  أدى تصاعد وتيرة الجرائم المرتكبة ضد الإنسان في البلاد إلى ارتفاع معدل الخوف والرعب وسط السكان، وأصبح المواطن لا يحس بالطمأنينة والأمن داخل منزله، الأماكن، والشارع العامة، وذلك من واقع أنها ترتكب في أوقات متفرقة، ولا سيما ادخلت الهلع والخوف الشديدين في نفوس سكان الخرطوم خاصةً الجرائم المرتبطة بإزهاق الأرواح، وهو الأمر الذي استدعى عدداً من المواطنين للتفكير جدياً في إقتناء الأسلحة (النارية) و(البيضاء) لحماية أنفسهم من مجموعات إجرامية تهدف للنهب، السلب والسرقة، ومن يقاومها تعتدي عليه بالأسلحة كـ(السواطير) و(السكاكين)، ومن ثم يهربون من مسرح الحادث، لذلك يتبادر لذهني أسئلة ملحة هل إذا شنت الشرطة حملات على أوكار الجريمة تحتاج أن يمنح الشرطي (حصانة كاملة)، وهل هي قادرة على منع الجريمة قبل وقوعها، ولماذا رهن أمن المواطن بالحصانة الكاملة للشرطي، وما هي نوعية البلاغات المفتوحة ضد عناصرها الذين يطلب النائب العام رفع الحصانة عنهم، وذلك بحسب ما أشار مدير الشرطة الذي أكد أن النائب العام طلب رفع الحصانة عن أفراد من الشرطة؟؟؟.  لا أعتقد أن منح الشرطة أو أي قوات نظامية آخري الحصانة الكا...

....  *الخرطوم /العريشة نت*  ....  يشكر آل دكين وآل الرباطاب وآل العمراب كل من أدى واجب العزاء أو ابرق أو اتصل معزياً في وفاة عميدة الأسرة (آسيا على عمر الصادق) والدة كل من الأستاذ علاء الدين أحمد عبدالرحيم الشهير ب (علاء الدين بيز)، عزالدين، سيف الدين، المرحومة بدور، عفاف، نادية، فادية وحنان أحمد عبدالرحيم دكين. وقال علاء الدين بيز : اشكر الأستاذ مبارك البلال الطيب المدير العام لصحيفة (الدار)، أسرة القيادة العامة للقوات المسلحة، سيادة اللواء ركن مهندس (م) صالح ياسين صالح،  سيادة اللواء ركن ياسر محمد عثمان، سيادة اللواء ركن (م) الهادي سلمان، سيادة اللواء ركن الحاج نور، سيادة العميد ركن ناصر تاج السر، سيادة العقيد ركن إبراهيم محمد محيربة، وسيادة المقدم محمد إبراهيم عمر ابوشوره، وأسرة اتحاد الفنانين، والفنانين كمال ترباس، حسين شندي، القلع عبدالحفيظ، عمر إحساس، عمار بانت، ندى القلعة، الشقيقين أحمد وحسين الصادق، ايمن دقله وأسرته الصغيرة والكبيرة، وأخي وصديقي الموسيقى مصطفى على منصور الشهير بجوبا، ورجال الأعمال حماده وخالد السناري، أنور وحسن الشفيع، أيمن عبدالغني وأيمن عف...

..... *الخرطوم /العريشة نت*  .....  خروج الفنان الكبير الطيب عبدالله من مستشفى (الروضة) بعد تماثله للشفاء، وقبل مغادرته المستشفى احتفى به الطاقم الطبي المشرف على حالته الصحية. من جهته، شد الفنان الطيب عبدالله الرحال إلى مدينة (شندي) بولاية نهر النيل لقضاء فترة نقاهة لاسترداد عافيته كاملة، وسيعود من مدينة شندي إلى الخرطوم لتكملة إجراءات سفره إلى مصر، فقد قرر إجراء العملية الجراحية في (القاهرة)، ومن ثم يعود منها بإذن الله إلى مزاولة نشاطه الفني. فيما طمأن الفنان الطيب عبدالله معجبيه على حالته الصحية، مؤكداً أنه تماثل للشفاء بفضل الله سبحانه وتعالى، وملائكة الرحمة بمستشفى (الروضة) بمدينة أمدرمان. بينما شكر زملائه الذين زاروه أثناء الاستشفاء بالمستشفى. 🛑 Awtar Alaseel news  https://www.facebook.com/groups/sraj2222/ 🛑 alarisha news  http://alarisha.net/wp-admin/customize.

*الخرطوم /العريشة نت*  ....  أكد الموسيقى إسماعيل عبدالقادر (ابوراس)، نائب الأمين العام لاتحاد الفنانين بأن مجلس الإدارة قرر فصل ما يربو عن (٢٠٠) فناناً وموسيقياً من عضوية مجلس المهن الموسيقية. وقال ابوراس : هذه الخطوة سيتم اتخاذها حسب ما ينص عليه دستور ولوائح اتحاد الفنانين الأساسية. وأضاف : إن قرار الفصل سيكون في الأيام القادمة من الشهر الجاري، ويهدف مجلس إدارة الاتحاد بهذا الإجراء إلى اتباع النواحي التنظيمية لاتحاد المهن الموسيقية. وأردف : الفنانون والموسيقيون الذين تقرر فصلهم لم يلتزموا بدستور ولوائح اتحاد الفنانين. 🛑 Awtar Alaseel news  https://www.facebook.com/groups/sraj2222/ 🛑 alarisha news  http://alarisha.net/wp-admin/customize.

..... *التقاه /سراج النعيم* .....  يعيش السودانيين في لبنان ظروفاً قاسية جداً بسبب الأوضاع الاقتصادية والإنسانية الضاغطة المتزامنة مع جائحة (كورونا) في الموجة الأولي والثانية، والتي أدت لإصابة عدد كبير منهم، ووفاة أحدهم.  وفي السياق كشف عبدالمعين عبدالقادر أحمد ابوعاقلة، رئيس الجالية السودانية ببيروت عن معاناة كبيرة يركن لها السودانيين عموماً وطالبوا اللجوء بواسطة الأمم المتحدة، إذ أصيب منهم الكثير من الأشخاص، وتوفي أحدهم متأثراً بفيروس (كوفيد-19) المستجد.  كيف هي أوضاع السودانيين في لبنان؟  إن الظروف الاقتصادية المذرية في لبنان جعلت السودانيين يعيشون ظروفاً قاسية جداً، وضاعف منها ظهور وانتشار جائحة (كوفيد-19) المستجد، والذي اغلقت على إثره المؤسسات، الشركات المحلات التجارية، لذلك أصبح الأغلبية العظمى من السودانيين (عاطلين) عن العمل، ومن يعمل راتبه لا يكفيه أسبوعاً واحداً، خاصةً وأن الرواتب خفضت لأكتر من الثلاث، وأصبحت تصرف بالعملة اللبنانية، بدلاً من الدولار الأمريكي، فالعملة اللبنانية متدهورة مثلها مثل الجنيه السوداني.  ماذا يفعل السوداني للعيش في لبنان؟  ...

  .....  *جلس إليه : سراج النعيم* .....  كشف الموسيقار عوض رحمه القصة المؤثرة لوفاة زوجته في القاهرة متأثرة بـ(التهاب حاد) بعد خروجها من حمام الشقة، وعلى ضوء ذلك اسعفت إلى مستشفى (الهرم)، والذي أسلمت فيه الروح إلى بارئها، ومن ثم شيع جثمانها إلى مثواه الأخير بمقابر بمنطقة (ستة أكتوبر) بمصر. *ماذا عن وفاة زوجتك بالقاهرة؟* أولاً لابد من أن أشكر البروفيسور صديق تاور عضو مجلس السيادة الانتقالي، والزملاء الشافعي شيخ إدريس، عادل ودالصول، مامون (اليفه) وصلاح سلطان الذين قطعوا معي مسافة طويلة من القاهرة إلى مقابر منطقة (ستة أكتوبر) لتشييع جثمان زوجتي، والتي أدعو لها الله أن يتقبلها قبولاً حسناً، وأن يدخلها فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. *لماذا تم دفنها في مصر؟* عندما شددنا الرحال إلى القاهرة لم تكن زوجتي مريضة، بل كانت ترافقني لكي اتلقي العلاج، وأثناء تواجدنا في القاهرة تنبأت بوفاتها، وأوصت بدفنها في مصر، وتشير  قصتها تفصيلاً إلى أنها دلفت إلى الحمام للإستحمام، وعندما خرجت منه أصيبت بـ(التهاب حاد)، مما اضطرني إلى اسعافها على جناح السرعة إلى مستشفى...

  .....  *الخرطوم /العريشة نت*  .....  سجلت إثيوبيا (الحلو مر) السوداني براعة اختراع لدي منظمة الملكية الفكرية العالمية (الوايبو) بمدينة (جنيف). هذا وتعتبر الخطوة التي أقدمت عليها إثيوبيا انتهاك لحق سوداني أصيل ، خاصةً وأن (الحلو مر) أو كما يحلو للسودانيين أن يطلقوا عليه (الآبري) مشروب شعبي سوداني درجت السيدات السودانيات على إعداده قبل حلول شهر رمضان المعظم من خليط الذرة المخمرة والبهارات وبعض الأعشاب، مما جعله مشروباً سودانياً مميزاً. فيما تشير صحيفة (العريشة نت) إلى أنه تم اكتشافه في العام 1833م، ولم تؤثر فيه المتغيرات وتطور (العولمة) ووسائطها المختلفة حيث أنه ظل محافظاً على مكانته، وتوارثته الأجيال السودانية جيلاً تلو الآخر. إثيوبيا تسجل (الحلو مر) السوداني براعة اختراع بـ(الوايبو) سجلت إثيوبيا (الحلو مر) السوداني براعة اختراع لدي منظمة الملكية الفكرية العالمية (الوايبو) بمدينة (جنيف). هذا وتعتبر الخطوة التي أقدمت عليها إثيوبيا انتهاك لحق سوداني أصيل ، خاصةً وأن (الحلو مر) أو كما يحلو للسودانيين أن يطلقوا عليه (الآبري) مشروب شعبي سوداني درجت السيدات السودانيات على...

  .....  *وقف عندها : سراج النعيم* ....  يواجه (٤٣) سودانياً (رجال)، (نساء) و(أطفال) معضلة الاعتقال في مخيمات وسجون المعارضة المسلحة السورية للاشتباه في الانضمام إلى تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، وتقع مخيمات وسجون قوات (قسد) شمال سوريا التي تسيطر عليها المعارضة السورية المسلحة. فيما كشفت مصادر مطلعة تفاصيل مثيرة حول المخيمات والسجون، مؤكدة بأنها تضم أكثر من (11) ألف امرأة وطفل من جنسيات مختلفة، و من بينها الجنسية السودانية، ولا سيما فإنهم يعانون معاناة كبيرة في المخيمات والسجون الواقعة بمنطقة المعارضة السورية المسلحة التي تتمتع بحكم ذاتي. بينما وضعت بعض السيدات السودانيات المحتجزات في المخيمات قصص اعتقالهن وسط حراسة أمنية مشددة بالأسلحة، إذ قالت سيدة سودانية فضلت حجب اسمها : نعيش في مخيمات المعارضة السورية المسلحة أوضاعاً إنسانية قاسية جداً، فالمواد الغذائية، والتموينية المنقذة للحياة في تناقص، ولا تلتفت (قسد) إلى توفيرها، وإذا أستمر هذا الوضع المأساوي كثيراً، فإنه سيؤدي بلا شك للإصابة بأمراض ووفيات، لذلك نرجو من السلطات السودانية التفكير في التدخل سريعاً من أجل إعادتنا ...

  *جلس إليه : سراج النعيم* ....  يعتبر الشاعر المخضرم إبراهيم الرشيد من شعراء العصر الذهبي في السودان، ووضع بصمة واضحة في خارطة الأغنية السودانية منذ خمسينيات القرن الماضي، وألف نصوصاً غنائية لها وقع خاص في وجدان الشعب السوداني، وأسس مدرسة فنية نهل منها الكثير من الشعراء. *ماذا عن الثنائية بينك، والفنان الراحل إبراهيم عوض؟* ألفت له عدداً من النصوص الغنائية أبرزها (يا زمن وقف شوية). *متي اشتهرت بتأليف النصوص الغنائية؟*  في خمسينيات القرن الماضي.  **هل كان في إمكانك كشاعر أن تتفرغ لكتابة الشعر؟* لا يمكن إمتهان الشعر في السودان، لأنه بدون مقابل مادي، لذلك يبقى تأليف الشعر مجرد (هوية) للمبدع.  *ما المهنة التي كنت تمتهنها؟*  كنت موظفاً في مصلحة البريد والبرق، والتي عملت في إطارها مع كوادر من الشعراء، الأدباء، الإعلاميين والصحفيين.  *كيف تنظر للحركة الثقافية والفنية ما بين الأمس واليوم؟* كانت الحركة الفنية تمتاز بالوفاء لأهل العطاء، وكان الشعراء يعرضون النصوص للفنانين، ومن يحس منهم بالنص يكون من نصيبه، ثم يأخذه ليضع له اللحن المناسب.  *ماذا عن اتحاد شعر...

......  مما لا شك فيه، فإن ليل (الظلم) مهما طال، فإنه إلى زوال في أي بقعة من بقاع العالم  إلا (ظلم) السودان المستشري بصورة مقلقة جداً وفاقت حد التصور والاحتمال ، لأنه لا يمكن القضاء عليه إلا بإصلاح القيم والأخلاق، فالفساد أصبح براً، بحراً وجواً خاصةً فيما يتصل بالنواحي الاقتصادية، والتي تشهد (فساداً) متجذراً ، وهذا الفساد جعل من الأثرياء أكثر ثراء، والفقراء أكثر فقراً، هكذا أطر نظام الرئيس المخلوع عمر البشير له لدرجة أنه لعب دوراً كبيراً في تدمير السودان، والقضاء على (الأخضر) و(اليابس)، فلم تعد المشاريع الزراعية والصناعية الحيوية صالحة للاستخدام، مما يؤكد بأن الظلم الواقع على الشعب السوداني ظلماً (شرساً)، ويزداد شراسة مع إشراقه كل صباح.  إن استمرار الظلم على مدى ثلاثة عقود أثر تأثيراً كبيراً في الحياة التي أصبحت أشد قسوة وإيلاماً، خاصة وأن بعض الأحزاب والتنظيمات السياسية تمضي وفق إستراتيجيات قائمة على أجندات لا تصب في المصلحة العامة، والتي ظلت صامته على إثره طوال الفترة الماضية، علماً بأن الساكت عن (الحق شيطان أخرس)، ولم نسمع لها صوتاً إلا بعد إسقاط النظام البائد.  إ...

  ................................ هتفوا في وجهنا بعبارة (يا كوز تسقط بس) وقُدح فى سودانيتنا ولكن! ................................ الشباب السودانيين المقيمين بـ(الهند) تحرشوا (لفظياً) و(جسدياً) ................................. جلس إليه : سراج النعيم ...............................  لا أميل كثيراً إلى نظرية (المؤامرة) إلا أن ما جري من أحداث متسارعة فى الراهن السوداني يجعلني أقف متأملاً فى الفكرة من حيث أبعادها المختلفة ، خاصة وأن من يفكر على ذلك النحو يكون في الأساس هدفه تحقيق رغبات شخصية ، لا تمت للمصلحة العامة بصلة، ومثل هذه الغايات الشخصية تدفع البعض إلى التحدث باللغة الإقصائية، الالفاظ البذيئة، الإساءات، التجريح، التهديد والتشكيك في النوايا، وهي لهجة فقدان المنطق، ولا يلجأ إليها الإنسان إلا في حال أنه عجز عن مقارعة الحجة بـ(الحجة)، أي أنه فشل فى مقارعة الآخر فيما هو مطروح من قضية أو موضوع للنقاش، وبالتالي ينجرف به إلى ما يخدم أجندته إياً كانت بلا فهم، وهذا ما حدث بالضبط مع الفنان الشاب طه سليمان، و فرقته الموسيقية ،و الإعلامي المهذب محمد عثمان، والشاعر الرقيق محمد ديكور، ...