القبض علي متهمين سرقوا ( 40 ) رأس ماشية من جزيرة بام درمان

الخرطوم : سراج النعيم

تلقي قسم شرطة مدينة النيل بلاغاً يفيد فيه الشاكي سيف اليسع ابوعبيدة نور الجليل أن بعض المتهمين تمكنوا من سرقة ( 40 ) رأساً من المواشي من جزيرة مطلة علي مدينة الشاطيء شمال مدينة ام درمان.

وقال : تمت السرقة بواسطة مركب رحلوا بها المواشي علي دفعتين ثم قاموا ببيعها وبما أن هنالك خيط يشير بأصابع الاتهام الي عدد من المتهمين تم القبض علي البعض منهم ومازال قسم شرطة مدينة النيل يواصل التحريات في البلاغ توطئة لتحويله إلي المحكمة.

شاب يبلغ عن صفحات لفتيات سودانيات مثيرة للجدل وفاضحة بالفيس بوك

 الخرطوم : سراج النعيم

ابلغ شاب سوداني إدارة موقع التواصل الاجتماعي ( فيس بوك ) عن تضرره من انتشار عدد من الصفحات التي تدعي من انشأنها بأنهن سودانيات وبمسميات مختلفة ويروجن من خلالها لسلوكيات منافية للعادات والتقاليد السودانية.

وقال الشاب : وجدت استجابة من إدارة موقع التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك ) وتم حجب البعض من تلك الصفحات إلا أنها أبقت علي صفحات أخري لا يرون أن فيها ما يخدش الحياء.

هذا وبدأت تظهر صوراً لبعض الفتيات اللواتي يدعين أنهن سودانيات ويتم عرض الصور بصورة فيها الكثير من الإثارة ويعمدن إلي طلب الاعجاب بتلك الصفحات الساخنة والصور المثيرة ومن يرغب في التواصل عليه الاتصال بارقام هواتف موضوعة علي صدر تلك الصفحات.

ومن الملاحظ أن التسميات التي تحملها صفحات الفتيات بالفيس بوك تحمل الكثير من الإيحاء للترويج الفاضح لجذب الشباب.

مربي يواجه تهمة اغتصاب طفلين يعلمهما القرآن بمدينة ام درمان

الخرطوم : سراج النعيم

متي يتوقف العنف ضد الأطفال.. هكذا تسأل محمد وادي محمد علي والد الطفلين البالغين من العمر ( 12 ) عاماً و ( 9 ) سنوات اللذين يتهم في خصوصهما مربياً بالاعتداء عليهما مغتصباً لهما في منطقة (طيبة الخلاوي) الواقعة في شارع دنقلا بمدينة ام درمان.

وقال غاضباً : كنت بالولاية الشمالية فتم الاتصال بي علي أساس أن نجلي الأكبر مريضاً فعدت علي جناح السرعة من هناك حتي أقف بنفسي علي حقيقة مرضه وحينما سألت ابني ما الذي أصابك؟ قال : يا أبي لست مريضاً إنما معلمي الذي أدرس علي يده القرأن يلعب بنا فسألته كيف يلعب بكم؟ قال : يجبرنا علي ممارسات لا أخلاقية فقلت لوالدته أرجو أن تأتي وتسمعي ماذا يقول أبنك؟ فدهشت مما يطرق أذنها عندما اعاد حديثه وللتأكد من مدي صحة ذلك وجهت السؤال نفسه إلي شقيقه الاصغر فجاءت روايته مطابقة للرواية الصادمة بل زاد بأن المربي المشكو ضده يجبرهم علي ذلك الفعل المنافي للطبيعة الإنسانية والدين الإسلامي.. لذلك لم أكن مصدقاً  ما يطرق أذاني في تلك الأثناء ظناً مني أن أبنائي في يد امينة.. ومن هناك توجهت مباشرة إلي قسم شرطة حماية الأسرة والطفل بمدينة ام درمان وفتحت بلاغاً جنائياً في مواجهة المعلم شرحت فيه الوقائع كاملة رغماً عن أنها مؤلمة جداً بالنسبة لي كأب ولكن كان لابد من اضع حداً لها مهما كانت قاسية.

وأضاف : المهم أنه بعد التحري القي القبض علي المربي المتهم وتم إيداعه الحراسة وبعد اكتمال اوراق البلاغ تمت احالته إلي المحكمة.

ماذا حوي قرار الطبيب بالنسبة للطفلين المعتدي عليهما؟ قال : اوقع الكشف عليهما بواسطة الطبيب المختص الذي أكد في تقريره أن هنالك قطع شرياني.

هل هما مستقران في الخلوي؟ قال : اطفالي معه منذ أن كنا في مدينة ( ربك ) إلي أن انتقلنا من هناك إلي هنا.

قصة شهيد قتلته مروءته بسيخة في الشارع العام

الخرطوم : سراج النعيم

روي صبري أبشر حمزة خشم الموس قصة إستشهاد والده بتأثر شديد رغماً عن أنه مر عليها سنوات منذ العام 1985م.

وقال : بدأت قصة إستشهاد والدي عندما كنت في السادسة من عمري إذ أننا كنا نقيم في قرية (السلمي) ريفي بربر حيث انها مسقط رأسنا الذي انتقلنا منه للإقامة بحي كوبر (العزبة) بالخرطوم بحري ولم يمر يوم واحد علي ذلك حتي زارنا في المنزل زوار الليل.

وتابع : المهم أن والدي كان يعمل في مصنع النسيج السوداني بالإضافة إلي أنه كان يمتلك ورشة مكانيكا في المنطقة الصناعية ببحري وله في نفس الوقت زوجة ثانية تقيم في حلة خوجلي بالخرطوم بحري.

وأردف : في يوم الحادث المشئوم رافق خالتي إلي المستشفي للعلاج وفي طريق عودتهما إلي المنزل أشر له احدهم فظن والدي أنه تقطعت به السبل التي يمكن أن تقله إلي مكانه فيما كانت عقارب الساعة تشير إلي العاشرة مساء فأوقف العربة بالقرب من الشخص المعني إلا أنه وبسرعة فائقة سحب مفتاح العربة من الخزنة وقال لوالدي : ( جيب العندك ) إلا أن والدي رفض الاستجابة لطلبه فتركه واتجه إلي خالتي وخطف منها الشنطة ثم أخرج منها الذهب الذي كان بداخلها وأثناء ذلك ظهر في المشهد شخصين قاما بالتشاجر مع والدي الذي كان يضع خالتي خلف ظهره حتي لا يصيبها مكروه ثم طلب منها أن تجري في حين كان يواصل مقاومته لهم إلي أن غدره احدهم بضربه بـ( سيخه ) في الرقبة ما نتج عن ذلك سقوطه علي الأرض..بينما كنا نحن نغط في نوم عميق أيقظنا منه صوت خالتي وهي تصرخ بصوت عال ( الحقوا أبشر قتلوه ) إي أننا صحونا مخلوعين نهرول ناحية الشارع الذي اكتظ بالناس والعربات وذهبنا إلي مسرح الحادث ورفعنا والدي الذي كان يسبح في بركة من الدماء في عربة توجهت به إلي مستشفي الخرطوم بحري التي لفظ فيها انفاسه الأخيرة.

توجيه التهمة لإمام المسجد المتهم بقتل شرطي بدار السلام

الخرطوم : سراج النعيم

وجهت المحكمة تهمة القتل لإمام مسجد متهم بقتل شرطي بمنطقة دار السلام (جبرونا).. فيما حدد قاضي المحكمة الخامس والعشرون من شهر يونيو 2014م جلسة في القضية لسماع شهود الدفاع.

وتشير الوقائع إلي أن إمام المسجد المهتم خرج من منزله حوالي الساعة الثامنة وعشرة دقائق قاصداً اداء صلاة العشاء وفي الطريق ما بين المنزل والمسجد علي بعد ( 60 ) متراً سمع صوتاً يناديه بكلمة ( ثابت) ثم ( جيب العندك يا زول) فلم يكترث له ما قاد ذلك الشخص لتكرار مطالبته له (ثابت يا زول جيب العندك ) إلا أن إمام المسجد المتهم لم يمتثل له ما اضطر الشخص المعني إلي أن يلحق به وثم قال له : ( أخرج ما عندك ) إلا أن إمام المسجد المتهم بالقتل لم يستجب له أيضاً وذلك بحسب ما أفاد هو شخصياً أمام قاضي المحكمة مشيراً إلي أن الشخص كان يحمل عصاً مضببة وعندما هاجمه دافع عن نفسه طاعناً اياه بـ(سكين) ورغماً عن ذلك فر من مسرح الحادث في الاتجاه الجنوبي من منطقة دار السلام (جبرونا).

تاجر شمالي يكشف تفاصيل مصادرة وحرق بضائع بـ( 300 ) ألف جنية

الخرطوم : سراج النعيم

 كشف التاجر محمد النور حامد البالغ من العمر ( 70 ) عاما تفاصيل مثيرة ومؤثرة حول مصادرة ممتلكاته التجارية من طرف قوات الحركة الشعبية بدولة جنوب السودان التي قضي فيها جل عمره متنقلاً بين عدة مدن تكبد علي أثرها خسائر فادحة بلغت في مجملها ( 300 ) ألف جنية سوداني.

وقال : بعد أن تم حرق محلاتي التجارية تم التنكيل بي وضربي ضرباً مبرحاً فلم يكن أمامي بدا سوي أن أعود من هناك خالي الوفاض في سن متقدمة ما حدا بي أن الجأ إليكم بعد أن فاض بي ولم اعد املك مالاً أعول به

أسرتي المكونة من ثلاثة أبناء وخمسة من أبناء شقيقي المتوفى.

وتابع : في العام 1970م بدأت العمل تاجراً في مدينة ملكال حوالي الخمسة أعوام ثم انتقلت في العام 1975م للعمل في مدينة ( فنجاك) بولاية جونقلي التي اشتريت فيها منزلاً ومحلاً تجارياً زاولت فيه تجارتي الخاصة ببيع الأقمشة والسكر والزيت والبلح وبعد مضي فترة من الزمن ازدهرت تجارتي ما استدعي احد قيادات الحركة الشعبية أن يطلب مني فتح محل تجاري بمدينة ( أدوك ) نسبة إلي افتقار المدينة لمحلات تجارية وكان أن استجبت لطلبه بفتح محل تجاري أوكلت إدارته لابن عمي ورغماً عن ذلك شددت الرحال إلي هناك وقمت بشراء قطعة أرض شيدت فيها منزلاً ومحلاً تجارياً وزريبة للمواشي.

وأضاف : عندما وصلت إلي مدينة ( أدوك ) تفاجأت بأحد قيادات ( الانانيا ) يتهمني بالتجسس لصالح حكومة السودان ثم هددني بالتصفية الجسدية عقب الاتصال بقائده الاعلي منه رتبة وعند وصول القائد للمكان اتضح أنه يعرفني قبلاً وذلك حينما كنت اعمل في مدينة ( ملكال) فأوصي بأن لا يتعرض لي احد وكان أن واصلت عملي بأن سافرت إلي شمال السودان لاستجلاب بضائع وهكذا ازدهرت تجارتي وافتتحت عدداً من المحلات التجارية.

وأردف : المهم أنني استمريت في تجارتي إلي أن حدث الانفصال بين الشمال والجنوب واستلمت قوات الحركة الشعبية مدينة ( أدوك ) بقيادة ( بيتر ) وكانت الأمور تمضي في ظل ذلك بشكل طبيعي إلا أنني بعد مرور فترة من الزمن تفاجأت بحضور ضابط كبير طلب من ابن عمي مغادرة مدينة ( فنجاك ) فوراً إلي شمال السودان ثم صادر منه البضائع خاصتي بالإضافة إلي قطيع من الأبقار كما أنه جاء إلي ضابط ومعه قوة مسلحة وصادروا مني كل البضائع في محلاتي التجارية ثم حرقوها إلي جانب أنهم أخذوا مني ( 12 ) بقرة ثم تناوبوا في ضربي ضرباً مبرحاً بسير مروحة في أجزاء متفرقة من جسدي وقالوا : ( هذا ليس بلدك ).

الصحافة والفضائيات العالمية تتناول قضية أبرار بشكل مسيء للسودان

الخرطوم : سراج النعيم

تناقلت الصحافة والفضائيات العالمية قضية السودانية المرتدة مريم يحي بكثير من الجهل بتشريعات الدين الإسلامي وظهر ذلك جلياً من خلال برنامج ( حدث ولأحرج) المبثوث من علي شاشة القناة الفرنسية

التي عمدت إلي أن تتطرق إلي الحكم القاضي بإعدام السيدة السودانية أبرار أو مريم بعد ارتدادها عن الدين الإسلامي واعتناقها الديانة المسيحية وأشارت إلي أن الرأي العام الدولي غضب من ذلك الحكم باعتبار أنه مخالف للعهود والمواثيق والاتفاقيات الدولية.. التي ركزت عليها الوسائط الإعلامية الغربية بغرض الإساءة للسودان بالتناول السالب لقضية السيدة السودانية المرتدة وكأن الحكم الصادر حكماً نهائياً لا يتدرج في مراحله القضائية المختلفة إلي أن يصل إلي المحكمة الدستورية.

وأكثر ما أحزنني في التناول الإعلامي المعلومات المغلوطة التي تم تمليكها للرأي العام العالمي.. وهذا أن دل علي شيء إنما يدل علي أن الاستهداف الغربي قائم علي عكس صورة غير صحيحة.

فيما نجد أن المرتدة أبرار أو مريم قد دحضت الإدعاءات الزائفة من خلف قضبان سجن النساء ام درمان ولكن  بعض وسائل الإعلام الغربية مازالت تخوض في القضية بنشر المعلومات الخاطئة التي جعلت القضية تأخذ حيزاً دولياً يقودني إلي طرح سؤال حول القضية لماذا أضحت تحظي باهتمام كبير؟ في رأيي أن الغرض من ذلك الاهتمام الغربي هو استهداف الأمة الإسلامية في عقيدتها..وما تدويلها إلا من أجل الأجندة الخفية والظاهرة الرامية إلي أن ينشغل السودان في قضية لا تحتمل الآراء المبنية علي ﺇﻥ يتصرف الإنسان علي هواه دون أن يقيد بالقوانين والتشريعات الإسلامية و لعمري ما ذهبت إليه وسائل الإعلام الغربي فهم خاطئ في تطبيق القوانين السودانية المستمدة من الشريعة الإسلامية لذلك يجب عدم ربط القوانين السودانية بالاتفاقيات والمواثيق والعهود الدولية التي تضع تطبيق القانون الجنائي السوداني في وضع شائك ومتشابك نسبة إلي أن القانون الجنائي السوداني ﻳﻨﺺ علي تجريم الارتداد عن الدين الإسلامي..ولا سبيل للدول الغربية مخالفته بالمواثيق والعهود والاتفاقيات الدولية التي لا تهدف إلي معرفة مستوي تفكير المجتمعات العربية والإسلامية في قضايا تمس المعتقدات التي لا تقبل الآراء التي تفقدنا الهوية ببث الأفكار المغايرة في ظل الانفتاح علي المجتمعات وتداخل الثقافات مع بعضها البعض الشيء الذي أدي إلي التشويش بالتواصل مع الثقافات الغربية التي تبيح كل ما يحرمه الدين الإسلامي لذلك لابد من الترسيخ للعادات والتقاليد السودانية السمحة التي لا تنفصل عن الدين الإسلامي حتى نغلق الباب أمام الحملات الغربية الهادفة إلي أن تصيب الأمتين العربية والإسلامية في عاداتها وتقاليدها وقيمها وأخلاقها.