حمدو يفتح النار علي فنان شاب بسبب قناة (أنغام)

.............................

كشف محمد علي إبراهيم حمدو الباحث في التراث والشاعر قصة نجاحه في هذا الجانب مؤكداً أنه منح الفنان حسن عبود أغنية من كلماته وألحانه تحمل عنوان (الشاقة للوديان)، وهي ملحنة على ايقاع المردوم، وقد قام الفنان سالف الذكر بتسجيلها عبر قناة (انغام) الفضائية، وقال في استضافته : إن شاعر الاغنية محمد إبراهيم والحانه الخاصة، وهي أول لحن له، فما كان مني إلا واتصلت به هاتفياً، وأكد أن الاعلامي عبدالباقي خالد عبيد اربكه في البرنامج، في حين ان المذيع قال له هذه الأغنية مرتبطة بالبيئة، ولابد من ان تكون من ابناء كردفان حتى تستطيع وضع هذا اللحن، وأنت من أبناء ولاية الجزيرة، لذا شرعت في اتخاذ إجراءات قانونية في مواجهة الفنان لهضمه حقوقي الأدبية والمادية في أغنية (الشاقة للوديان).

هل لديك ألحان خلافها؟ قال : نعم لحنت العديد من الأغنيات للفنانة شادن محمد الحسن ومحمد فيصل ، وفرقة السودان بلدنا ، هارون وثريا هارون الرشيد ومحمد صلاح نجل الفنان صلاح مصطفى وصلاح ولي.

ماذا عن مشاركتك في ماليزيا؟ قال : شاركت بتراث متكامل في ماليزيا ممثلا للسودان ومنحت علي خلفية ذلك شهادة من جامعة الملايا بكوالالمبور تؤكد انه اول معرض متكامل يمثل السودان ، والمعرض كان عبارة عن تراث السودان بصورة عامة بكل عاداته وتقاليد شمالاً وجنوباً شرقاً وغرباً.

من إين أنت؟ قال : أنا اصلاً من مدينة الابيض (لاته شرق)، والوالد استقر في مدني ومنها إلي الخرطوم، وكنت لاعب كرة قدم سابق حيث لعبت لفرق امدوم والاهلي والتاكا كسلا والبحر الاحمر والارتيري واحمد يكيني لاعب المريح السابق شقيقي.

كيف تعمقت في التراث؟ قال : من خلال الوالدة التي كان لها اهتمامات به، لذا عندما شاركت بمعرض التراث بماليزيا اطلقت عليه اسمعها (الدقيلة)، وفي هذا الاطار كونت فرقة اثيوبية خاصة بزفات العرسان والحنن وتتكون من ثلاثة اناث وثلاثة ذكور ويزفون بالتراث الاثيويبي وما جعلني افكر في الفرقة الاثيوبية هو انني كنت وقتها العب للاهلي كسلا ونشأت بيني وبين الاحباش علاقات قوية تعرفت من خلالها على التراث الاثيوبي، ومن ثم فكرت في تكوين الفرقة بالسودانيين تم احضرت الحبش فيما بعد، وأنا أول من كونت فرقة خاصة بالزفات في مدينة امدرمان.

عبدالواحد يوسف يساهم في علاج الموسيقي حيدر مدني

ساهم الأستاذ عبدالواحد يوسف وزير الداخلية ووالي ولاية شمال دارفور السابق والقيادي بالمؤتمر الوطني في علاج الموسيقي حيدر مدني القيادي السابق باتحاد الفنانين الذي لزم السرير الأبيض بمستشفي السلاح الطبي في الأيام الماضية.

وكان السيد عبدالواحد قد استجاب للنداء الذي أطلقه شخصي (سراج النعيم ) والأستاذ عثمان علي الذي لعب دوراً كبيراً في إيصال الرسالة.

من جهته سلم الأستاذ عبدالواحد الوفد المكون من الدكتور عبدالقادر سالم رئيس إتحاد الفنانين ومحرر (الدار ) والأستاذ عثمان علي والموسيقي الشهير الجندي مبلغاً مالياً للمساهمة في اجراء العملية .

أضحك مع أنصار السنة وهم يفجرون قدراتهم الكوميدية ويرون النكات

نظم عدد من الشيوخ المنتمين إلى جماعة أنصار السنة المحمدية رحلة ترفيهية إلي إحدى المناطق الخلوية تبادلوا فيها الطرائف والمواقف الكوميدية التي مرت بهم خلال رحلتهم ونشاطهم الدعوي في الحلقات التي يعقدونها في العاصمة والولايات.

الرحلة الترفيهية لجماعة أنصار السنة المحمدية ضمت عدداً من دعاتهم المشهورين على رأسهم الشيخ محمد مصطفى عبد القادر الذي روى عدد من المواقف الكوميدية والنكات المضحكة التي عايشها أثناء تجاربه الدعوية بجانب عدد من الدعاة حيث شملت نكاتهم المواقف الطريفة التي حدثت لهم خلال احتكاكهم بالصوفية الذين يختلفون معهم في آرائهم الدعوية.

آسيا مدنى تقدم (توليفة سودانية) فى جاردن سيتى

........................

تستعد المطربة السودانية آسيا مدنى المقيمة بالقاهرة لإحياء حفل غنائي على طريقة الفلكلور السودانى بجاردن سيتي.

وتعتبر آسيا مدنى مطربة سودانية الأصل مصرية الهوى لقبت بمرسال الفلكلور السودانى، حفرت اسمها فى ساحة الإندى ميوزيك بتفردها فى تقديم الفلكلور السودانى التقليدى والموسيقى الأفريقية من مختلف ربوع السودان (الشمال والجنوب والغرب)، بجانب تخصصها فى فن الزار، كما انتقلت لمصر فى عام 2001 وانخرطت فى المشهد الموسيقى المصرى منذ وقتها، وانضمت منذ 3 سنوات لمشروع النيل، أول بروجكت موسيقى من نوعه يضم أكثر من 30 موسيقى من دول حوض النيل لتجميع ثقافات تلك الدول الموسيقية معًا، وتنشغل حاليًا فى مشروعها المستقل (آسيا مدنى)، وألبومها الجديد (الزول).

شاب سوداني يعرض أسداً للبيع بأكثر من نصف مليار جنيه

............................

عرض شاباً سودانياً عبر الإعلام الحديث (أسداً) للبيع بسعر (650) ألف جنيه سوداني الأمر الذي أثار دهشة المتلقين الذين علقوا علي الصفقة بصورة ساخرة.

من جانبه، كان الشاب المشار إليه قد نشر عدداً من الصور الخاصة بـ(الأسد) المعروض للبيع داخل وخارج قفصه مؤكداً بأن الأسد يبلغ من العمر عامين، وهو إفريقي وليف داير شخص يشتريه بـ( 650 ) ألف جنيه سوداني قابل للتفاوض المعقول)

من جهة أخري فقد استفز هذا العرض من طالعوا الإعلان فردوا عليه : (أسد .. يا زول كلامك ده سعر سوناتا جديدة، دا أسد ناصية من شارع 40 ، يا زول إنت جنيت .. كفاية الأسد العندنا في البيت).

نانسي تستنفر جمهورها :(يلا نغني عشان كسلا)

......................

أحلامنا يومي بتتسرق

خوف في الغرب

شقا في الشرق

ذيلت دعوة للفنانة نانسي عجاج بمقاطع من نص غنائي يشير إلي أنها سوف تحي حفلاً جماهيرياً ضمن مبادرة تقودها من أجل مرضي (الكنكشة) بولاية كسلا بعنوان : (يلا نغني) حيث كتبت : (عايزين نستغل لمتنا وتجمعنا في يلا نغني) القادمة عشان نقدر ندعم و نساعد اكبر عدد ممكن من الناس لتجاوز الكارثة الصحية التي تمر بها المدينة).

ولفت المنشور إلي أن عبارة (يلا نغني عشان كسلا) هو عنوان الفعالية القادمة مضيفة : الكل يعلم حجم الكارثة الصحية التي ألمت بأهالينا في مدينة.

فيما تم تحديد تاريخ الحفل وفق الإعلان المرفق في السادس من أكتوبر القادم بمعرض الخرطوم الدولي.

وتتوالى القصص المثيرة حول القبض علي الأسود والثعابين

...................

جلك : (كوبرا ) تطرد ركاب حافلة متجهة إلي مدني

...................

هذه تفاصيل القبض علي أسد احتمي بمركز صحي

..................

جلس إليه : سراج النعيم

..................

ويستمر المساعد شرطة محمد حسين جلك في سرد القصص المثيرة حول قبض وترويض الحيوانات المتوحشة كالأسود بالإضافة إلي (الثعابين) وخلايا النحل، وكشف النقاب عن قصة أسد الحصاحيصا قائلاً : في تمام الساعة الواحدة صباحاً تلقيت اتصالاً هاتفياً من العقيد شرطة عبداللطيف ضو البيت مدير شرطة الحياة البرية ولاية الخرطوم، طالباً من خلاله حضوري إلي مكتب شرطة الحياة البرية بولاية الخرطوم علي جناح السرعة، وبالفعل نفذت التوجيهات، وعندما وصلت إلي هناك وجهت إلي سعادة العقيد سؤال مفاده ماذا هناك؟، فقال : في مدينة الحصاحيصا كسر الأسد القفص، ومن ثم قفز من (اللوري) الذي كان في طريقه إلي مدينة (سنجة) للمشاركة بالأسد في معرض الحيوانات البرية هناك، فما كان مني إلا وقلت له يجب أن نتحرك إلي موقع الحدث.

وماذا؟

قال : رافقت السيد العقيد واثنين من الرقباء إلي مدينة (الحصاحيصا) التي وصلنا إليها الساعة الرابعة والنصف صباحاً، وهناك وجدنا المساعد شرطة عوض وعدد من الجنود الذين وجهنا لهم سؤالاً مباشراً ماذا الذي حدث بالضبط ؟ فقالوا : (إن الأسد كسر القفص وقفز من اللوري في وقت متأخر من الليل الذي كنا نرحله فيه من المدينة إلي مدينة سنجه وفي صباح اليوم التالي ظللنا نبحث عنه إلي أن وجدناه داخل برندة ملحقة بمركز صحي مرفقة معه خلوه لتدريس القرآن بمنطقة أربجي بمدينة الحصاحيصا).

ما الذي فعلته بعد أن وضعوا التفاصيل لكم؟

قال : من التوضيح الذي تلقيته من الشرطة هناك طلبت منهم أن أذهب إلي مكان الأسد من أجل تبيان حقيقة ما أشاروا به وإلقاء نظرة، وكان أن فعلت ذلك، وحينما وصلت إلي هناك وجدت الأسد رافع أرجلة ويستلقي بظهره على الأرض، ومن ثم عدت إلي السيد العقيد عبداللطيف ضو البيت وقلت له : لا أري أن هنالك مشكلة في القبض على الأسد، فقال لي بالحرف الواحد : يا (جلك) ما تضحي بحياتك، فقلت له أنا مسئول عنه مسئولية تامة، وصادف الحوار الدائر بيننا حضور السيد معتمد محلية الحصاحيصا، وشرطة السجون والشرطة بالمحلية بعد أن قرروا قتل الأسد، فقلت لهم : أرجوكم لا تفكروا علي هذا النحو واتركوا لي هذا الأمر لوحدي وسوف اقبض عليه.

كيف قبضت علي الأسد؟

قال : أحضرت في بادئ عملية القبض (قناية) و(حبل)، ومن خلالهما عملت (زرقينة) توجهت بها مباشرة ناحية الأسد مستقلاً العربة التي كنت أقودها في تلك اللحظة، واقتربت بها منه وربطت رجله الخلفية بـ (الزرقينة)، ومن ثم بدأت أجر في الحبل إلي أن ربطت الأسد، وأصبحت بعد ذلك أجر في الحبل الذي كان طويلاً تفادياً له، وعلي خلفية ذلك أحضرت القفص الذي هرب منه، وقمت بإدخال الحبل من باب القفص، فيما عملت ثقب من الخلف، وعلي ضوء ذلك أعطيت بعض رجال الشرطة الحبل لكي يقوموا بجره، وعندما بدأوا في شد الحبل قمت أنا بإحضار (شوال) مليء بالماء وأدخلته في رقبة الأسد إلا أنه وفي تلك الأثناء رخي أفراد الشرطة الحبل، مما أدي بالأسد إلي أن يركلني برجله بعيداً للدرجة التي سقطت على أثرها أرضاً، ولكنني لم أيأس من المحاولة مرة أخري ففي هذه المحاولة نجحت في تركيب الشوال المليء بالماء وإدخال الأسد للقفص، وما أن انتهيت من هذه المهمة إلا ووجه السيد معتمد محلية الحصاحيصا بإعادة تأهيل وتأمين قفص الأسد لدي الورشة بالمحلية، ولكننا قمنا بإعادته إلي ولاية الخرطوم.

وحول ترحيل أسد حديقة القرشي؟

قال : طلب من وزميلي الرقيب أول داؤود على أن ننقل الأسد القابع بالحديقة القديمة إلى حديقة القرشي، وكان أن ذهبنا إلي هناك ودخلت للأسد في قفصه إلا أنه تعلق بالشبكة التي كنت أحملها ومن ثم هجم عليَّ، فما كان من زميلي داؤود إلا وخرج من القفص وأغلقه على والأسد والذي بدوره استثمر الفرصة وعضني في يدي، مما سبب لي إصابة في أصبع اليد الشمال، ولكن رغماً عن ذلك رحلته إلي حديقة القرشي، فيما أسعفت إلي مستشفي الشرطة التي أجريت لي فيها عملية صغيرة، ووجه وقتها السيد العميد معاش يوسف عبدالفتاح نائب والي ولاية الخرطوم بمنحي حافز استلمته منه في مكتبه.

ما هي قصة الثعبان من فصيلة (الكوبرا)؟

قال : أثار ثعبان من فصيلة (الكوبرا) الرعب داخل حافلة ركاب بعد أن تحركت من مدينة ام درمان في طريقها إلي مدينة ود مدني حاضرة ولاية الجزيرة مما جعل سائقها يوقفها ويترجل منها بسرعة شديدة، فيما نزل الركاب من منافذها المتعددة، وكنت قد تلقيت اتصالاً هاتفياً من العقيد شرطة عبد اللطيف ضو البيت يفيد من خلاله بأن هنالك ثعباناً أدخل الفزع والخوف في نفوس ركاب حافلة مما اضطر سائقها التوقف في شارع الغابة بالخرطوم فتحركت سريعاً إلي موقع الحدث ووجدت فيه الركاب خارج الحافلة فسألتهم أين الثعبان؟ فقالوا : داخل الحافلة فما كان مني إلا وفتحت بابها ودلفت إلي داخلها وعندما حاولت القبض عليه هرب مني بالدخول في (سايفون) العربة من الأمام الأمر الذي استدعاني للنزول من الحافلة لإحضار ( القابضة ) ثم عدت مرة ثانية وألقيت عليه القبض.

هل القيت القبض علي الثعبان حياً؟

قال : نعم قبضت علي الثعبان حياً، ثم وجهت سؤالاً للسائق مفاده من أين كانت نقطة تحركك بالركاب؟ فقال : (من السوق الشعبي بمدينة ام درمان) وأردفت : وإلي أين متجه؟ قال : (إلي مدينة مدني).

ما التفاصيل المتعلقة بهذه (الكوبرا)؟

قال : تشير الوقائع إلي أن الثعبان (الكوبرا) ظهر داخل الحافلة في الغابة بالخرطوم من ناحية قيادة العربة ما قاد السائق إلي إيقافها هناك ثم الترجل عنها سريعاً، فيما تفاجأ الركاب بالثعبان يتجه نحوهم الأمر الذي جعله يثير فيهم جميعاً الرعب ما حدا بهم النزول من الحافلة باقصي سرعة.

هل عاد الركاب للحافلة بعد القبض علي الحية؟

قال : بالرغم من أنني ألقيت القبض علي (الكوبرا) إلا أن الركاب رفضوا رفضاً باتاً العودة إلي الحافلة، مما حدا بسائق الحافلة استئجار حافلة أخري تقلهم من الغابة بالخرطوم إلي مدينة ود مدني حاضرة ولاية الجزيرة.