شبكة أوتار الأصيل الإخبارية

..... *التقاه : سراج النعيم* ..... كشف يوسف ابوعاقلة مقترح مبادرة تطوير وتهيئة موقف الشهداء أمدرمان، والمواقف الأخرى المنتشرة بولاية الخرطوم، كشف التفاصيل الكاملة والمثيرة حول إلقاء القبض عليه، وإيداعه الحراسة بسبب سرقة (صكين) من دفتر شيكاته، والذي كان يضعه بين أوراق مبادرته، ووفقاً لذلك تم وضعه في سجن امدرمان (منتظراً). وقال : بدأت قصتي المثيرة والأكثر غرابة منذ اللحظة التي تلقيت فيها اتصالاً هاتفياً من شخص ما وأعتقد أن هذا الشخص من فلول نظام الرئيس المخلوع عمر البشير، وهذا الاعتقاد الذي تخالجني ناتج عن تحرضيه لي بأن لا أطرح مبادرة تطوير وتهيئة موقف الشهداء أمدرمان، ومواقف المواصلات بولاية الخرطوم الأخرى، وعليه ظل يتواصل معي عبر الهاتف المحمول والرسائل بـ(الواتساب)، هكذا إلى أن وصلني في منزلي، وطلب مني أن اطلعه على مبادرتي، والتي كنت أضع وسط دفتر شيكاتي، وأثناء ما هو يقلب في صفحتها اذن اذان المغرب، فما كان مني إلا واستأذنته للصلاة، وما أن انتهيت منها وعدت إليه، إلا وتفاجأت بأنه غير موجوداً، ودفتر شيكاتي ملقياً على الأرض، وعندما رفعته وجدت أنه ذلك سحب منه (صكين)، واختفي في ظروف غامضة، ...

  ......  يعتبر الإنسان (البخيل) مع سبق الإصرار، الترصد والتمادي (مكروهاً)، لأن من يتسم بصفته (منبوذاً)، فالبخيل لا يفرق بين (الحرص) و(البخل) حتي في نطاق الإنفاق على أسرته، والبخيل ربما يكون الأب، الأخ،  الصديق والزميل، وقد عرف علم النفس الشخص (البخيل) بالذي يمتلك المال ولا ينفقه على مواقف تحتاج له، أي أنه لا يخرج للاستمتاع به حتي لنفسه، وهذا يعود إلى أن كنز المال يكون همه الأول والأخير في الحياة، فالبخل من الصفات المتوارثة أو المكتسبة، وتلعب في إطارها (التربية) عاملاً رئيسياً، فإذا كانت (سوية)، فإنها تخرج للمجتمع إنساناً سوياً، هكذا يتأثر الطفل بما ينشأ عليه، فإذا نشأ على أن يكون بخيلاً فإنها ستلازمه في كل مراحل حياته، خاصة وأن البخيل يرتبط ارتباطاً قوياً بـ(الجبن)، والجبن في حد ذاته يمتاز به الإنسان في حالة الخوف مما يخبئه له الغد، ولا سيما فإنه يدفعه إلى (البخل) حتي في الصرف على نفسه. إن الإنسان (البخيل) يصنف بالمريض النفسي، والذي يحرص على الانغلاق على نفسه،  وبالتالي لا ينفق على عليها مما يعرضه للدخول في إشكاليات يصبح في ظلها ضحية لـ(لبخل)، والذي بلا شك سيدفع ثمن...

.. ….. *التقاها : سراج النعيم* ....... كشفت الفنانة سمية حسن الأسباب التي استدعتها لمغادرة السودان نهائياً للاستقرار بالعاصمة المصرية القاهرة. *رأيك بصراحة في قرارات والي ولاية الخرطوم القاضية بمنع الحفلات والتجمعات بسبب جائحة (كورونا)؟* من المفترض الالتزام بالتدابير الاحترازية الوقائية الصحية لفيروس (كورونا) المستجد، وذلك حفاظاً على الأرواح، خاصة وأن البعض لديه عدم وعي بخطورة الجائحة، وهنا تكمن الإشكالية فإذا كان هذا الأمر يتم بـ(جهل) فهذه مصيبة، وإذا كان يتم بإلمام فالمصيبة أكبر. *ما دور الفنان الذي يجب أن يقوم به في ظل الموجة الثانية للجائحة؟* يفترض في الفنان أن يكون له دوراً كبيراً في استشعار المسئولية اتجاه نفسه وأفراد المجتمع الذين من بينهم جمهوره، أي عليه أن يقودهم في الطريق الصحيح سياسياً، اقتصادياً، اجتماعياً، ثقافياً وفكرياً، أن يبصرهم، يرشدهم ويوعيهم بماهية خطورة عدم الالتزام بالتباعد الاجتماعي في ظل الموجة الثانية لجائحة (كورونا). *هل استقريتي بشكل نهائي في القاهرة؟* نعم اخوي الغالي سراج النعيم، ولكن قلبي متعلق بالسودان. *لماذا التفكير في الاستقرار ن...

  ......  *جلس إليه : سراج النعيم* ......  كشف الفنان ذكريا علي صالح التفاصيل الكاملة للإختفاء المثير والحزين لشقيقه (صالح)، الموظف الكبير في السكة حديد بمدينة (عطبرة)، والتي انتقل منها للعمل في النقل النهري، وخلال ذلك اشتهر بصداقات مع عمالقة الغناء السوداني.  وفي سياق متصل كشف (زكريا) قصة شقيقه المختفي في ظروف يكتنفها الغموض، إذ أنه خرج من منزله بمنطقة شرق النيل بتاريخ ١٩/٨/٢٠١٣م.  وقال (زكريا) بحزن عميق : تشير الوقائع تفصيلاً إلى أن شقيقي (صالح) خرج في تمام الحادية عشر صباحاً من ذلك اليوم دون أن يخطر أحداً من أفراد أسرته بالمكان الذي ينوي التوجه إليه، هكذا مضي في طريقه نحو المجهول، ولم يعد منه مرة آخري، ومنذ ذلك اليوم ونحن في حالة بحث دؤوب عنه، إلا أن كل المحاولات باءت بالفشل الذيع، إلا أن الأمل في الله سبحانه وتعالي مازال معقود في العثور عليه أن كان على قيد الحياة، فالاختفاء غامض جداً الأمر الذي ادخلنا في حالة حزن عميق وجرح غائر، وهذا الجرح لم يندمل بعد رغماً عن مرور سنوات وسنوات من الضياع.  ومضي : لازال القلق يسيطر على أسرته لعدم الوصول إلى حقيقة حول و...

وضع الموسيقار المؤلف الموسيقي ومخترع آلة (طمبوجيتار) تفاصيل مشاركته في تأبين الرئيس الأمريكي (جونكندي). يعتبرنوري السوداني الوحيد الذي اخترع آلة تمزج بين (الطمبور) الشعبي، والجيتارالحديث، وحقق من خلالها كتسباً ثقافياً موسيقياً، وشهرة داخل وخارج السودان. فيماوضع (نوري) بصمته الموسيقية في خارطة الفن بدمجه بين آلة (الطمبور) و(الجيتار)، والتي أطلق عليها اختصاراً (طمبوجيتار)، واستطاع أن يرسم بها الدهشة داخل وخارجالسودان. في البدء كيف توصلت لهذا الاختراع؟ بدأت قصتي معه في مصر،إذ عزفت بها مع الفنان الراحل خضرالعطار، إيهابتوفيق، سلمي العسل وآخرين، وعلى خلفية ذلك زادت شهرتي في الأوساط الفنية المصرية، ومن ثم انتقلت لتقديم مقطوعات موسيقية بالفنادق، والتي استطعت من خلالها أن اسافر إلى أمريكا مع الفنانة السودانية سلمي العسل، وذلك بعد أن شاهدنا الأمريكان بمركز (كان) الثقافي بالقاهرة، والذي شاركنا عبره في احتفال بنادي (كلوب محمد علي)، والذي شارك فيه أيضاً الموسيقار المصري فتحي سلامة،والذي عزف مقطوعات للأمريكان والمصريين، وما أن أنتهي من فاصله إلا واعقبه مديرشركة (سوني) الأمريكية بـ(كلمة)، وذلك بمناسب...

في كثير من الأحيان تضطر ظروف الحياة وتقاطعاتها الاشد قسوة وإيلاماً الإنسان للإبتعاد عن وطنه (مكرهاً) ، وهذا الاكراه يدعه يفكر جلياً في الهجرة من رقعة جغرافية شهدت طفولته، صباه وشبابه إلى آخري، مستنداً ربما على مقولة : (إذا ابتك دياراً فلله ألف ديار)، ويكون بذلك قد اختار طريقاً شائكاً ومتشابكاً، طريقاً ربما يحقق له الأموال إلا أنه يفقده رؤية الكثير من التواصل المباشر، لذلك يكون مسكوناً بأشواق وآمال عراض، إما إذا بقي في بلاده، فإنه سيعيش غريباً يجابه الأوضاع الاقتصادية الصعبة جداً، ويحاول جاهداً التأقلم معها، إلا أنه يجد نفسه متنازعاً ما بين الرحيل قسراً والبقا مكرهاً، لذلك تصلح قصته أن تكون مسلسلاً في حلقات لامتزاجها بين الماضي، الحاضر والمستقبل، وذكريات تناوله ثلاثة وجبات، بالإضافة إلى التحلية بـ(الفواكة) أو (الحلويات)، وارتشاف كوب (الشاي)، وربما يأخذ بعد ذلك مصروفه من والده أو والدته بأصابع مرتجفة، وٍيركض به مسرعاً نحو غرفته، هكذا تكون ذكرياته ممتزجة بالصفاء حتي عند التخاصم، أي أنه لا يفكر في أزمات الحياة المعيشية التي نمر به رغماً عن أن العائل للأسرة شخصاً واحداً. إن من تضطره الظروف ...

افرزت السياسات الاقتصادية الخاطئة المتبعة منذ سنوات ظواهر سالبة تستوجب الحسم سريعاً من قبل السلطات المختصة، وإيقاع أقسي العقوبات في مواجهة بعض الشركات، المصانع والتجار الذين تسببوا في موجة الغلاء الفاحش الذي تشهده البلاد، والذي اطلت في ظله ظاهرة المعاملات بـ(كسر) الشيكات المصرفية بـ(الكاش)، وهي ظاهرة في غاية الخطورة، وبالرغم من خطورتها لم تجد مسئولاً واحداً يدينها، ومع هذا وذاك يمثل من ينتهجها دور الذي يلج إلى المعاملات (الربوية) المندرجة في ظاهرة شراء الصكوك المصرفية نظير (السيولة)، وذلك من أجل تحقيق أرباح في دقائق معدودة، أي أنهم استفادوا من انعدام الثقة بين العملاء والبنوك، والتي تسبب فيها نظام المخلوع عمر البشير بعدم صرف الأموال المودعة في المصارف، الأمر الذي جعل البعض يجد ضالته في هذا الاتجاه المخيف، والذي ظل مستمراً حتي بعد عزل النظام البائد، فلا وازع ديني يردع ولا رقابة تحسم الفوضي، وبالتالي أصبحوا يستغلون الظروف الاقتصادية الراهنة ويطوعونها لصالح الكسب الرخيص بما يمتلكونه من مبالغ مالية (كاش) لا يتم توظيفها لمصلحة العامة، إنما توظف لصالح أشخاص يلجأون لاستخدامها في (الربا)، والذ...

أدخل شاب في مقتبل العمر رأسه في جوال (شطة) حمراء، مؤكداً أنها العلاج الناجع لفيروس (كورونا) المستجد. فيما حرص الشاب على تصوير تجربته أثناء إدخال رأسه في جوال (الشطة) الشهيرة بـ(القبانيت) لأكثر من مرة، وذلك وسط حضور عدد من الأشخاص. وقال : إن الشطة الحمراء علاج لـ(كورونا) و(النزلات)، ومشيراً إلى أن تأثيرها كبير على صحة الإنسان، وأكد أيضاً أنها تقوي مناعة جسد الإنسان في مواجهة الكثير من الأمراض. بينما عبر عدد من النشطاء عن دهشتهم واستغرابهم للمشهد الذي حوي على علاج فيروس (كورونا) المستجد.

اعترض عدد من المبدعين على قرارات والي ولاية الخرطوم، والقاضية بمنع إقامة الحفلات بسبب انتشار جائحة (كورونا) في موجتها الثانية الاشد قسوة وإيلاماً، وأكدوا أنهم الأكثر تضرراً بالإضافة إلى أصحاب الصالات، مشيرين إلى أن القرارات يجب أن تشمل كل التجمعات المتمثلة في صفوف (الخبز)، طلمبات (الوقود)، (غاز الطهي) وزحمة مواقف المواصلات وغيرها من الأزمات المرتبطة بالحياة المعيشية اليومية. وبالمقابل قال مراقبين للشأن العام بأن الفن رسالة، وطالما أن الفنان لديه رسالة تجاه مجتمعة عموماً، وجمهوره الذي يلتف حوله، لذا يجب أن يلتزم بالتدابير الاحترازية الوقائية لجائحة (كورونا)، وأن يبصر معجبيه بخطورة (الوباء)، والذي يجب أن يدرك في قرارة نفسه أهمية رسالته، وأن لا ينتظر السلطات الرسمية لكي تصدر قراراً يمنعه من الغناء كما فعل الموسيقار محمد الأمين بالزام المتعهدين بالتباعد الإجتماعي، وهذه هي الرسالة التي يجب بعثها إعلامياً، وهو نهج يجب أن ينتهجه كل فنان وفنانة بدلاً من مخالفة القرارات بممارسة الغناء في بعض المزارع والأحياء معرضين الناس والمجتمع لفيروس (كورونا) المستجد.

كشف عميل لأحد البنوك الشهيرة تفاصيل مثيرة حول تحويله مبلغ مالي كبير بالخطأ في حساب شابة في مقتبل العمر، وأكد أنه تواصل معها ومع بعض أفراد أسرتها لاسترداد المبلغ، إلا أن المبلغ موضوع البلاغ الجنائي لدي شقيق المحول لها بالخطأ، والذي يقيم في إحدي الدول العربية. فيما تشير الوقائع إلى أن المبلغ الذي نزل في حساب الشابة (٤٦٠٢٠٠) الف جنيه، وعلى خلفية ذلك تم فتح الشاكي بلاغاً جنائياً لدي النيابة المختصة، وتمت مراجعة البنك الا أن المبلغ تم سحبه من الحساب. بينما تواصل الشاكي مع الشابة إلا أنها رفضت رد المبلغ، لذلك تواصل مع شقيقها عبر موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك) إلا أنه حظره. وأشار إلى أن المبلغ الذي حول بالخطأ كان آنذاك يعادل (٣٤٠٠) دولار أمريكي، وحالياً يعادل (١٦٠٠) دولار أمريكي، وهكذا كل يوم يفقد المبلغ قيمته، لذلك ومن يعرف معلومة عن الشابة التي نزل الحساب في حسابها بالخطأ يدلني إليها حتي استرد المبلغ، والذي سامنح على إثره الشخص يدلني عليها مكافأة مالية.

من أين تستغي لجنة إزالة التمكين معلوماتها فيما يتعلق بالإعلاميين الذين تم إنهاء خدماتهم بالهيئة القومية للإذاعة والتلفزيون، وما هي المقاييس والمعايير التي قادت إلى فصل (٦٠) إعلامياً من بينهم أسماء بعيدة كل البعد عن الانتماء السياسي لنظام الرئيس المعزول عمر البشير، والذي ظل يحكم البلاد على مدي ثلاثة عقود، أليس هذه السنوات كفيلة بأن يعمل مضطراً أو يظل عاطلاً عن العمل، ويصبح عالة على أهله. استغربت جداً لورود بعض الأسماء في كشف المفصولين الذين أجد أن بعضهم ضحايا التغيير الذي بدأ بعد الإطاحة بالنظام البائد، فهل تم الأمر وفق إثبات أم أن الأمر لا تسنده أي اسانيد تراعي في ظل التأثر بالانتقادات الموجهة للبعض منهم عبر الإعلام البديل؟ علماً بأن من بين تلك الأسماء من امتهن الإعلام قبل انقلاب ثورة الإنقاذ الوطني. فيما سلمت الهيئة القومية للإذاعة والتلفزيون المفصولين بالقرار الصادر من لجنة إزالة التمكين خطاباتات الفصل من الوظائف بـ(الهيئة). وقال بعض الإعلاميين الذين شملهم الفصل من الخدمة : إن هيئة الإذاعة والتلفزيون سلمت بعض العاملين خطابات إنهاء الخدمة. وابرز الإعلاميين الذين غادروا الهيئة ياسر عبد...

لفت داعية إسلامي إلى أن من يعثر على ورقة مكتوب فيها مادة (سحر) عليه أن لايحرقها نهائياً لأن (السحر) في حد ذاته أنواع مختلفة فهنالك سحر (معقود) على أن لا تلتهمه النيران، وحينما يتم حرقه بها يتضاعف تأثيرة، ويصبح نشاطاً عندما يتم إحراقه، وربما يكون هنالك خادماً من الجن  للمادة المكتوبة على الورقة، وكل ما عليك فعله هو وضع المادة والطلاسم داخل (كيس)، ومن ثم التوجه بها إلى أقرب شيخ يعالج بالراقية الشرعية حتى يتولي مهمة إتلاف الورقة المكتوب فيها (السحر).

أعجبني جداً شرطي المرور الذي يقف في استوب مدينة النيل بشارع الوادي، فهو بجانب تنظيم حركة المرور ردم حفرة كبيرة في طريق الأسفلت في المسار من الجنوب إلى الشمال، وأمثال هذا الشرطي يستحقون التكريم، لأن الدور الذي قام به من مهام وزارة الطرق والجسور.. شكراً نبيلاً.

وجهت مطربة ولاية الجزيرة الأولي رغدة حسن المعروفة بـ( رغدة جلودي) نقداً لأصوات نسائية تغني أغاني (المغارز) و(النقطة). وقالت : على الأصوات النسائية عدم ترديد الأغاني (الركيكة)، فهي لا تضيف للحركة الفنية، وتكون في ذات الوقت خصماً عليهن لتجربتهن. وأضافت : أنا من منطقة (عووضة) بحاضرة ولاية الجزيرة (مدني) مواليد 1992/12/4، خريجة لغة إنجليزية جامعة ود مدني الأهلية، ومن أسرة محمد جلودي الرياضية، والذي كان لاعباً في النيل مدني والمريخ العاصمي. وأردفت : شاركت في مهرجان الجزيرة للسياحة والتسوق الثالث ، سجلت عدداً من أعمالي في إذاعة الرياضة.

أكد البيهقي خليفة حسن القادم من منطقة (ام دم حاج أحمد) شمال شرق زريبة الشيخ (عبدالرحيم البرعي) بولاية شمال كردفان، أكد أن نشأته الصوفية عبر ضريح جده جعلته يستمع لمدائح سيد البشرية صل الله عليه وسلم، كما أنه تبحر في الغناء الشعبي، وخلال تلك الفترة استيقظ من نومه على رؤية مناميه تؤكد أنه سيصبح (فناناً) و(مادحاً) شهيراً. قال : بدأت الغناء بترديد أغاني الفنان الطيب عبدالله، والمديح بمدائح جدي الشيخ النور محمد المراد، وظللت هكذا إلى نضجت تجربتي في  المرحلة الثانوية، ومن ثم شاركت في الدورة المدرسية بمدينة (ود مدني) بولاية الجزيرة في العام ١٩٩٧م، وفي برنامج (نجوم الغد) بقناة النيل الأزرق بأغنية (في صدر المحافل) و(الهوي الأول) للعملاق محمد وردي في العام ٢٠٠٦م، واحرزت المرتبة الثانية، إما من دفعتي إنصاف فتحي، حرم النور، فهيمة عبدالله ومرتضي حسن، وانتقلت فيما بعد لفترة البرامج التلفزيونية المتعددة. واسترسل : مدحت ما لا يقل عن الـ(٢٠) مدحة للشيخ عبدالرحيم البرعي، خالد أحمد المصطفي، النور محمد المراد وحبيب المدني أحمد المدني، وقمت بتصوير (٥) مدحات، وتم بثها عبر قناة (ساهور)، وشاركت في منافسة (...