*سراج النعيم يكتب : جئتك من سبأ بالنبأ اليقين*

..... 

كلما استمعت للقرآن الكريم أجد فيه المواعظ والعبر للحاضر، الماضي والمستقبل، ولا تتركز في جانب واحد، بل في شتي مناحي الحياة، لذا كثيراً ما تستوقفني قصص وأخبار منقولة بسرد دقيق دقة متناهية لما فيها من علاج لكل داء بما في ذلك فيروس (كورونا) المستجد.

من الشواهد على تلك القصص الإنسانية الداعية للإيمان بالواحد الأحد ما قاله (الهدهد) لسيدنا سليمان عليه السلام : (جئتك من سبأ بنبأ يقين)، ولم يقل له سمعت، أو قرأت أو كما وصلني، إنما أتاه بالخبر اليقين الذي لا يحتمل التكذيب أو التشكيك، وبالمقابل لم يكن موقف سيدنا سليمان عليه السلام لحظة تلقيه النبأ سريعاً أو انفعالياً كما يحدث في عصرنا اليوم من قصص منسوجة من نسج الخيال وتسرع في نشر الأخبار من أجل الظفر بالسبق الصحفي، هكذا تشهد مجالس المدينة، وبعض الأجهزة الإعلامية، الصحف والإعلام البديل ما يشيب له الولدان دون الاقتداء برد سيدنا سليمان عليه السلام، والذي قال للهدهد بتروي : (سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين)، أي رغماً عن أن الخبر الذي آتي به (الهدهد) كان صادقاً إلا أن سيدنا سليمان عليه السلام يريد المزيد من الإستوثاق من صحته، وهذا أن دل على شيء، فإنما يدل على أنه يبحث عن التثبت من حقيقة النبأ، لأن ما جاء به الهدهد يترتب عليه اتخاذ قرارات تتعلق بمصير آخرين، وبالتالي فإن التروي في نقل أو نشر الأخبار يتطلب في الناقل أو الناشر المصداقية والتحقق من صحته من خلال المصادر الموثوق فيها، ومن ثم الدفع به إلى عامة الناس إذا كان فيه فائدة لهم، وعليه فإن على الإنسان أن لا ينقل أو ينشر الخبر إلا إذا كان واثقاً منه، لأنه إذا فعل كاذباً فإنه يصيب الآخرين بأضرار، وربما تكون آثار تلك الإضرار باقية على المدى القريب والبعيد معاً.

إن الخبر الصادق هو الذي يتلاقاه المتلقي عن طريقِ جمع من الأشخاص شرطاً أن يتفقوا جميعاً على روايته بصورة موحدة، وأن لا يتبادر للذهن إمكانية الاتفاق عليه، ويتمثل في أخبار لم نشهدها، ولكن نثق في رواتها الذين وثقوا لها على مر تاريخ البشرية مثلاً الثورةِ الفرنسيةِ، فلا يخامرنا أدنى شكّ بأنها حدثت في ذلك الزمان، وأصبحت واقعاً ثابتاً في سجل التاريخ وغيرها من الثورات.

مما لا شك فيه فإن أصدق الأخبار أخبار رسل الله عليهم الصلاة والسلام، خاصة وأنها قائمة على المعجزات، والتي لا يمكن للبشرية أن تشك في مصداقيتها مجرد الشك، وذلك من واقع أنهم كانوا معصومون من الكذب، ومن المعجزات الخالدة معجزات سيدنا محمد صل الله عليه وسلم، فهي لم تكن مرتبطة بجيل محدد، كما حدث في معجزات الأنبياء الذين سبقوه بالرسالات، لذلك كانت معجزاته لا تنقضي بانقضاء الأجيال، بل معجزاته خالدة، وأبرزها (القرآن الكريم).

إما الأخبار المنقولة عنه تكون في مرتبة أقل، أما التي تتعدد طرقها وتكرر روايتها، فإنها يجوز أن تكون في مرتبة الأحاديث المتواترة، وهذا يعود إلى أن العقل يجوز الخطأَ على (الشخصِ الواحد)، لذا السؤال هو كيف يصير الخبر الذي يرويه شخصاً واحداً، وكيف يفترض في العامة تصديقه مثلما يصدق الخبر المتواتر الذي لا يتطرق إليه احتِمال الخطأ بأي حالٍ من الأحوال؟! لذا فإن الخبر الصادر من شخص واحد ربما لا يجتمع عليه الجمهور لأنه قابل لاحتمال الصواب والخَطأَ.

🛑 Awtar Alaseel news  https://www.facebook.com/groups/sraj2222/

🛑 alarisha news 

http://alarisha.net/wp-admin/customize.

*سراج النعيم يكتب : إنسانية ابوعركي ستهزم جائحة (كورونا)*

......... 

ها أنا أكتب متمنيا لأستاذنا  الفنان العملاق ابوعركي البخيت بأن يمن له وابنته الدكتورة (سماهر) الشفاء العاجل من الإصابة بفيروس (كورونا) المستجد، وأن يكون الفيروس الذي سكن جسدهما أجر يثيبهما عليه الله الذي إذا أحب عبدا ابتلاه، ووعده أن صبر على الابتلاء الأجر بغير حساب، لذا ادعوه أن يشفِي ابوعركي وابنته شفاء لا يغادر سقماً، وأن يرحمهما برحمته الواسعة، وأن يلسمها ثوب العافية والصحة، وأن يفرج همهما، وأن يجعل ما أصابهما كفارة لذنوبهما.

تأثرت غاية التأثر لإصابة أبوعركي وابنته بالفيروس الذي ارفع في ظله كفي لله أن ألقاهما بلغا الصحة والعافية، وأن يشفيهما بعدد حبات المطر، وعدد من سجد وشكر، وأن يصرف عنهما (الوباء)، وأن يجعل لهما في كل وخزة ألم سيئة تسقط وحسنة تكتب.

إن الفنان ابوعركي البخيت ظل يحمل هم الشعب السوداني على مدي سنوات وسنوات، ورغم ثبوت إصابته بالفيروس المستجد إلا أنه مازال يحمل همه بذات العزيمة والإصرار، والذي حتما سيهزم الجائحة التي بعث في إطارها برسالته المؤثرة داعياً الشعب السوداني إلى أن يحرص على سلامته إلى أن يتجاوز، وكل العالم الفيروس.

عفواً عزيزي ابوعركي إن ظهر الحزن وسط السطور، لأنني ما أن تلقيت نبأ إصابتك وابنتك الدكتورة سماهر لم يعد الزمان كما كان، ولم تعد الأشياء من حولنا تشبهنا، خاصة حينما نشعر بأن ما نسطره لا يتسع لأحلامنا، وتتقاذفنا الهواجس والأفكار، لذا نزل على خبر إصابتك وابنتك كالصاعقة، لأنك باق في دواخلي بنقاء سريرتك، إنسانيتك، خلقك الرفيع، أدبك الجم وكرمك الفياض، والذي لم أستطع أن ألملم في إطاره أحاسيسي المتبعثرة أمام باب منزلك، والذي كتبت عليه : (هذا الرجل يحمل بين طياته كل الإنسانية، فلا تبخلوا عليه  بالدعاء حتي يكتب الله له وابنته عاجل الشفاء، فهو رجل صالح ومتصالح مع نفسه والآخرين).

رغم صعوبة الموقف إلا أن أنسانية (ابوعركي) ستزيده قوة، ودافعاً لقهر جائحة كورونا والإستمرار في الخط الإنساني الذي اخططه لنفسه منذ سنوات وسنوات، نعم ظل يفعل دون كلل أو ملل، لذا إصابته جعلتنا نكتشف أن المكان ليس هو، والإحساس ليس هو، والأشياء من حولنا لم تعد تشبهنا، لذا وجدت دموعي تتساقط دون أن أشعر، كيف لا وهو الذي كرس كل وقته لخدمة الإنسانية، والتي سيبادله في إطارها الشعب السوداني الإنسانية بأعمق منها، كيف لا وهو الذي لم يخذلهم لأنه صادق مع الله ومع نفسه قبل أن يكون صادق مع الآخرين، لذلك لن ينساك الله والشعب السوداني في هذه اللحظات المرضية التي تمر بها وابنتك، كيف لا وأنت الذي تتعمد إخفاء ما تحس به لإسعاد من هم حولك، هكذا تتعامل بإنسانية وأن كنت تتقطر ألماً وتنزف دماً، وذلك من خلال صبرك، حكمتك، بصيرتك وتوهج روحك.

عندما يصاب إنسان في قامة (أبوعركي البخيت) بجائحة كورونا فإن الأجواء تكون مفعمة بالألم والحزن، ومهما حاولت اخفاء ذلك لن تستطيع لأنك سوف تجد نفسك محاصرا بقوة خفية تدفعك دفعاً لممارسة هذا الفعل، ولكن عركي سيتصدي للجائحة، وسيعود قويا أكثير من ذي أول، ولن ندعه وحيداً في حجره الصحي يسامر الجدران، بل سنكون معه نقاسمه الألم لحظة بلحظة.

سيد عوض وسراج النعيم

 

آدم عازف الايقاعات وسراج النعيم

 

التاج عازف الساكس وسراج النعيم

 

مامون صالح اليفه وسراج النعيم

 

عزيز الهادي نجم السوشال ميديا لـ(الدار)

الاسافير مليئة بـ(الصالح) و(الطالح) من الغناء ولكن! 

وضع الفنان الشاب عزيز الهادي قصة انتشاره عبر السوشال ميديا، ومتابعة الجماهير له.

في البدء من هو عزيز ومن أين أنت؟

أطلق على والداي اسم (عزيز) الهادي عبدالله، من مواليد شرق سنار مدينة (ابوريش)، والتي درست بها مراحلي الأكاديمية، ثم التحقت بكلية الهندسة المدنية- جامعة بحري.

متى اكتشفت صوتك؟

من خلال دراستي بالمدرسة، وشجعني على ذلك الزملاء، والأساتذة الذين كانوا يحفزونني على الغناء.

كيف حققت النجومية عبر (العولمة) ووسائطها المختلفة؟

الانتشار تم بالاجتهاد الخاص، والذي بحثت في ظله عن إيصال صوتي للمتلقي بالتميز، واختيار الكلمات المعبرة، الألحان الجميلة.

أين أنت من الأغاني الخاصة؟

لدي الكثير من الأغنيات المعروفة للجمهور.

ماذا عن الغناء المسموع؟

أغني كل الأغنيات التي أحس بها، ما أنوي تسجيلاته عبر الأجهزة الإعلامية استأذن شعرائه وملحنيه حفاظاً على حقوقهم الأدبية والمادية.

ماذا عن أصوت انتشرت عبر التقنية الحديثة؟

الوصول إلى الجمهور عبر وسائط التقنية الحديثة له سوالب وإيجابيات، ولكن السالب هو الأكثر انتشاراً، فأي إنسان في إمكانه أن يصبح فناناً من منزله، إلا أن المقياس في النهاية المتلقي.

ماذا عن أغنياتك الخاصة؟

تعاملت مع عدد من الشعراء والملحنين، وأبرز أعمالهم (ودوهو وين) كلمات والحان الطيب عبدالمجيد و(ما بشبع من حبيبي) الحان بلال، و(ما تلوموها) كلمات السنو ود عيسي، و(واشقوتي أنا) كلمات اشرف، وآخرين.