شاهد غرق العاصمة السودانية الخرطوم هذا الصباح

هطلت أمطار غزيرة أعلى من المعتاد على العاصمة السودانية الخرطوم فجر الأربعاء وإستمرت لعدة ساعات، مما تسببت في تعطل الحركة وإعاقة السير نتيجة غمر الشوارع وسوء التصريف.
وكانت “كوش نيوز” قد إنفردت بتحذير قبل عدة أيام عن توقعات بغرق الخرطوم في الأيام المقبلة.
ورصدت “كوش نيوز” مشاهد لغرق العاصمة السودانية هذا الصباح ..

وفاة الملحن والفنان الكبير السني الضوي

...........................
انتقل إلى رحمة الفنان الموسيقار والملحن العملاق الأستاذ السني الضوي الساعة السادسة صباحاً من اليوم (الأربعاء)، وشيع لمقابر شمبات فى التاسعة صباحاً.
فيما تشاطر شبكة (أوتار الأصيل) الإخبارية أسرته وزملائه فى الوسط الفني الأحزان، وتدعو الله سبحانه وتعالي أن يدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا إنا لله وإنا إليه راجعون.

عريس مصري يجلد أصدقائه بالسوط على أنغام أغنية (زولي هوي)

.............................
أشعل الفنان المصري محمدود شرقاوي حفل زواج في مصر بأغنية (زولي هوي) للفنان السوداني عمر احساس، وقد تبارى أصدقاء العريس المصري فى التسابق للجلد بالسوط، وهي عادة معروفة فى السودان بـ(البطان).
ومن المعروف فإن (الجلد) أو (البطان) عادة راسخة لدي بعض قبائل السودان خاصة قبيلة (الجعليين)، وجنوب مصر، وهى طقوس مصاحبة لمناسبات الأعراس حيث يتطوع الشباب للجلد أمام الفتيات للعريس الذي يجلدهم بالسياط على ظهورهم وسط أهازيج وزغاريد النساء.

خالدة طفلة تقهر السرطان وتنتظر إجراء زرع نخاع بـ(القاهرة)

............................
أخذت الطفلة المصابة بالسرطان (خالدة) آخر جرعة كيماوي، إلا أنها تتهيأ إلى إجراء عملية زرع النخاع، ورغماً عن معاناتها مع المرض إلا أن الابتسامة ترتسم على وجهها، وأن عيونها الساحرة تجعلك تتعلق بها منذ الوهلة الأولى، أي أنها تتسرب إلى مسارب الروح دون استئذان.
بدأت معاناة الطفلة (خالدة) مع داء (السرطان) قبل عام ونيف، ومن ثم بدأت تتلقي العلاج فى المستشفيات السودانية، وأخيراً شدت الرحال إلى القاهرة على أمل الشفاء، والذي ندعو فى إطاره الله سبحانه وتعالي أن يمن عليها بالشفاء العاجل، وأن تنجح عملية زرع النخاع، وتعود صحيحة معافاة بعد أن تعبت من أخذ الابر والكاينولات وما شكت الأيادي، لكن شكواها مترجمة.
وتشير المعلومات إلى أن (خالدة) مصابة بالسرطان في الدم وتحتاج لزرع نخاع في القاهرة.

سراج النعيم يكتب : (فساد الذمم) وعدم الرقابة

............................
يعتبر (الفساد) سلوك اجتماعي يمارسه البعض متجاهلين القيم والأخلاق بغرض تحقيق مكتسبات غير مشروعة، ويختصر أغلبه فى الجانب المالي (الرشوة)، (الاختلاس)، رفع الأسعار زيادة تعريفة المركبات العامة، وهو الأشد خطورة على المجتمع الذي يتم استغلاله بصورة مغلقة جداً حيث أنه لم يعد محصوراً فى السلطة والصلاحيات، بل امتد إلى استغلال الظروف الاقتصادية المحيطة بالمجتمع وتطويعها لأغراض ذاتية ، مما أدى ذلك إلى ضياع حقوق الآخرين ، ورغماً عن ذلك فإن (الفساد) ليس مرتبطاً بالوظيفة العامة وحسب ، بل أصبح مرتبطاً ببعض المؤسسات والشركات والمصانع والتجار وسائقي المركبات العامة.
من المؤكد أن (فساد الذمم) وجد بيئة ملائمة لبذر البذور الفاسدة التي بدأت تنبت فى جسد المجتمع سريعاً خاصة فى ظل الظروف الاقتصادية القاهرة التي جعلت من الواقع أشد قسوة وايلاماً، مما قاد إلى التأثير على الناس من النواحى الاجتماعية ، والاقتصادية التي أفقدت الكثيرين (النخوة)، (الشهامة)، (المروءة)، (الإحسان) و(البر)، لذا وجب على الدولة والجميع العمل على مكافحة الأجواء التي تتيح فرصاً لفساد الذمم، ومنها دون أدني شك قهر الشعور الاجتماعي القائد إلى عدم وجود العدالة فى ظل المصالح العامة ، لذلك فإنه يستشري فى الجسد الصحيح المعافى تدريجياً، رغماً عن أنه لا يزال هنالك من يحتفظون ببعض القيم والأخلاق السامية ، مع التأكيد أن هنالك من لا يلتزمون بالقيم والأخلاق ، لذا أقترح أن تكون هنالك هيئة رقابية تعنى برقابة (فساد الذمم)، والذي ما أن يتبادر إلى ذهنك إلا وتحصره فى رغبة الإنسان الجامحة لجني المال بصورة مشروعة أو غيرها، وفى هذا السياق فإن جني المال ابتلاءً واختباراً للبشرية ، لذا أمرنا الله سبحانه وتعالي بالبحث عن الحلال والنأي عن الحرام لقوله : (يا أيها الناس كلوا مما فى الأرض حلالاً طيباً، ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين)، وقال رسولُ الله صل الله عليه وسلم لعمرو بن العاص رضي الله عنه : (يا عمرو نِعم المال الصالح مع الرجلِ الصالحِ) ، وقال : (ما أكلَ أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يدِه، وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكلُ من عملِ يدِه)، وقال : (لأَن يأخذ أحدكم حبله ثم يأتي الجبل، فيأتي بحُزمةٍ من حطَبٍ على ظهره فيبيعها، فيكفُّ الله بها وجهَه خيرٌ له من أن يسألَ الناسَ أعطَوه أو منَعوه).
ومما أشرت له فإننا أصبحنا نشك في كل شيء، نسبة إلى أن هنالك (فساد فى الذمم)، وهو بدوره يقود الإنسان إلى عدم الثقة فى شراء المأكل والمشرب، والمركبات العامة ، الأمر الذي يجعلنا نذكرهم بقول رسول الله صل عليه وسلم : (من غشنا فليس منا)، و(حب لأخيك ما تحب لنفسك)، حقيقة إننا أمام أزمة كبيرة يفتعلها ضعاف النفوس الذين يسعون إلى جني المال بأي طريقة دون استذكار أن مبادئ الديانة الإسلامية تجرم هذه الأساليب التى تحتاج إلى تشريعات وايقاع اقسي العقوبات على هؤلاء أو أولئك حتى يكونوا عظة وعبرة لمن لا يتعظ أو يعتبر ، لذا لابد من أن ينالوا الجزاء لما اقترفت أيديهم من جرم ارتكبوه فى حق المواطن.
إن (فساد الذمم) قادنا إلى أن نخاف على صحتنا، وأن نخاف من الزيادات فى السلع الإستهلاكية ورفع تعريفة المواصلات ، وهي تجاوزات تندرج فى إطار جمع المال بغض النظر عن حياة الآخرين وسلامتهم.
والغريب فى حالة (فساد الذمم) أن كل واحداً منهم يقول : (أنا غير مذنب)، رغماً عن أنه يمارس الاستغلال للكسب الرخيص والسريع مستفيداً من (فساد الذمم) المتعدد الأوجه والصلاحيات ، والذي فى ظله تضيع حقوق محمد أحمد الغلبان الذي يشكو لطوب الأرض من غياب الوازع الأخلاقي الذي نسمع ونقرأ عنه قصصاً مثيرة أبطالها غالباً بعض أصحاب المؤسسات والشركات والمصانع والمطاعم وسائقي المركبات العامة والتجار الذين يبيعون للمستهلك دون وازع من ضمير، أو رقيب يحفظ حقوقهم، لأن ضعاف النفوس وجدوا فرصة لتنفيذ أعمالهم غير المشروعة، واستطاعوا جمع الأموال من الغش والتدليس مستفيدين من غياب الرقابة ، وضعف العقوبات فى حال ضبط المتلاعبين بقوت البسطاء ، لذا أرى أنه يجب تشريع قوانين رادعة وتطبيقها على كل إنسان (فاسد).

محكمة تغرم شقيقة فنان شهير (50) ألف لقولها : (حسبي الله فيك)

على خلفية قضايا الطلاق والنفقات (8)
.......................
ذهبت للمحكمة لاستلام (نفقة) فبقيت فى (الحبس) لحين السداد
.......................
تابعها : سراج النعيم
......................
تواصل (الدار) فتح ملف قضايا سيدات لا أرامل ولا مطلقات، إنما معلقات إلى حين إشعار آخر، لذا يظل هذا الملف مفتوحاً لطرح القصص المثيرة، ومن بينها قصة شقيقة فنان شهير تفاجأت بزوجها يتزوج عليها صديقتها، ومن ثم يطردها مع أبنائها من عشة الزوجية، الأمر الذي دفع الزوجة إلى أن تلجأ للمحكمة، وتطلب نفقات.
وقالت : صراحة لا أدري أن كنت سأشكو أو أفضفض لكم عما يعتمل فى دواخلى من حسرة، آلم، مرارة وحزن عميق، وذلك على خلفية ما تعرضت له من ظلم لم يكن يخطر على بالي يوماً واحداً خاصةً وأن الإحساس بالظلم قاتل للروح المعنوية، وأشد قسوة وايلاماً، وبما أن الأمر فاق طاقتي وجدت نفسي مضطرة للذهاب إلى المحكمة حيث لم يكن أمامي بداً سوي أن أفعل ذلك، وأن أنشر قصتي بدافع الاستشارة القانونية حتى أجد حلا دون أن أخاف مما تسفر عنه القضية، إذ لم يعد هنالك ما أخاف عليه أو ما يدعني اتواري خجلاً من المجتمع، بعد أن وصلت الأمور إلى طريق مسدود، وأصبح القضاء هو الفيصل بيني وبينه، مع التأكيد أنني عندما رفعت عريضة الدعوى القضائية لدى محكمة الأحوال الشخصية كان دافعي البحث عن حقوق أبنائي فقط، وليس (عيباً) أن تبحث أي سيدة مظلومة عن حقوقها أو حقوق أبنائها، لأن هنالك من يقولون بلا منطق أو وعي : (بنات الناس لا يذهبون إلى المحاكم مهما كانت الظروف المحيطة بهن فى مؤسسة الزواج)، وهذا لعمري مفهوم خاطىء جداً، وبما أنه لا يحل مشكلة توجهت إلى المحكمة ولا أري غضاضة في ذلك، والحمد لله لم أذهب إليها فى أي إجراءات أخرى، ويكفي إنني لم أمد يدي لأي شخص كان، مع هذا وذاك لم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل أمتد إلى أن تزوج علىّ صديقتي، ولم يكتف بذلك، بل طردني وأولادي من عش الزوجية.
وأضافت : المهم بعد إجراءات قانونية طويلة دفعت فى إطارها أتعاب كثيرة جداً للمحامي لدرجة أنه أهلك ميزانيتي، لذا قررت أن أخوض المعركة بدونه، بعد أن ثقفت نفسي فى قانون الأحوال الشخصية، وخبرت عنه كل كبيرة وصغيرة وما هي كيفية كتابة العرائض وتقديمها إلى قضاة المحاكم المختصة، ومن ثم الخطوات التالية بما فيها كيفية تسليم الإعلان للمشكو ضده.
وأردفت : فى ظل ذلك حكمت لي المحكمة بنفقه للأطفال تتعلق بالطعام مبلغ أكثر من (١٧00) جنيه، وبدل كسوة (٥٠٠) جنيه وأجرة مسكن (٥٠٠) جنيه، وقلت الحمد لله على كل حال، (فأنا ساتره حالي وممشيه أموري)، وبعد مرور عامين على ذلك تأثرت بالظروف الاقتصادية القاهرة، فلم يكن أمامي حلاً سوي أن أرفع عريضة دعوى قضائية أطالب من خلالها بزيادة النفقة، واعتمدت فى هذه القضية على نفسي حيث إذهب بخطاب وأحضر رده من الجهة المعنية به، بالإضافة إلى الإتيان بالشهود إلى أن صدر لى حكماً بالزيادة في النفقة، وذلك بعد مرور ستة أشهر من تاريخ رفعي عريضة الدعوي القضائية بألف جنيه، إلا أن المدعي عليه رفض الطلاق إلا بعد أن ادفع ليه مبلغاً مالياً أو التنازل عن الأبناء، بالمقابل رفع هو دعوى قضائية فى مواجهتى إلا أنها شطبت واستأنفها مرتين، وكل استئناف يأخذ أشهر ثم يتم رفضه، وظللت هكذا إلى أن وصلنا مرحلة التنفيذ التي دفع فى ظلها نفقة سابقة.
واستطردت : وكنت فى كل جلسة اعترض على طلب إعطائه فرصة لجلسة أخري إلا أن قاضى المحكمة كان يمهله الفرصة تلو الأخري، إلى أن أنتهينا من هذه المرحلة وأصبحنا فى هذا الشهر الذى ذهبت فيه إلى المحكمة حوالي ثلاث مرات ولم يدفع غير جزء من المبلغ المقرر وفى كل مرة يتم منحه جلسة أخري.
واسترسلت : وبما أن زوجي يجزء فى النفقة ويطلب الفرص أتلقي أنا بشكل شبه يومي خطابات من مدارس أبنائى تتعلق بالإقساط والترحيل، علماً بأن المحكمة لم تحكم لى بالمدارس الخاصة والعلاج، فلم يكن أمامه حلاً سوى أن يرفع عريضة دعوى قضائية في مواجهتي مطالباً بضم المحضونة بحكم أنها بلغت السنة القانونية، وهي متفوقة فى دراستها، حيث أنني آخذها يومياً بـ(ركشة) للامتحانات، فى حين كان هو يقضي في شهر العسل مع زوجته الثانية (صديقتي)، ولا يعرف عن المحضونة شيئاً، ولم يدفع لها طوال دراستها (قرشاً)، المهم أنه وفى يوم الجلسة استيقظت من النوم فى الصباح الباكر، وكان ذلك اليوم تاريخه مميزاً لذا قلت فى قرارة نفسي أن لا يذهب هذا اليوم هدراً ولكن ماذا حدث فيه؟ الإجابة فى غاية البساطة هي إنني شاهدت فيه العجب، وعرفت فيه لماذا أصبح الخبز بواقع واحد جنيه، ولماذا الفتيات انحرفن عن جادة الطريق؟ نعم يحدث هذا يومياً وأعيده إلى الظلم.
وتابعت : ذهبت فى ذلك اليوم إلى المحكمة لأنني كان لدي جلسة تنفيذ (نفقه) للمرة الثالثة، فالمشكو ضده يحضر المبلغ المقرر (حته.. حته)، وما أن وصلت قاعة المحكمة إلا وتفاجأت بأن المحامي الخاص بي والذي تخلف عن الجلسة السابقة تخلف أيضاً عن الجلسة الأخيرة، ولم يحضر إلى أن دخلت قاعة المحكمة، ورغماً عن ذلك كنت أتصل عليه هاتفياً إلا أنه لا يرد على مكالماتي، ولم أكن أعرف السبب الذي جعله يفعل ذلك، المهم إنني والمشكو ضده وقفنا أمام قاضي المحكمة، وتم تسليمي المبلغ الذي أحضره، والذي تبقي منه أكثر من (١٥00) جنيه، فما كان مني إلا وطلبت من القاضي أن يصدر ضده أمر قبض، إلا أنه قابل ذلك الطلب بمنحه فرصة لجلسه أخرى إلا إنني اعترضت، وشرحت للمحكمة أسبابي من وراء طلب القبض على زوجي والمتمثلة فى الترحيل الذي رفض أن يأتي إلى ابنتي لأنني لم أدفع لها، بالإضافة إلى إنني مطالبة بتسديد اقساط رسوم المدرسة التي أرسلت لى خطاباً، إلا أن المحكمة امهلت زوجي فرصة أخري، فلم أتمالك نفسي وانفعلت قائلة للقاضي : (حسبي الله ونعم الوكيل فيك)، وقلت أيضاً الحديث الذي قاله الرسول الكريم صل الله عليه وسلم : (القضاة ثلاثة قاضيان في النار، وقاض في الجنة، قاض قضى بالهوى فهو في النار، وقاض قضى بغير علم فهو في النار، وقاض قضى بالحق فهو في الجنة)، وأشهد الله هذا ما قلته فى الجلسة، ولم أزد عليه، المهم هو أن قاضى المحكمة خرج من القاعة وأحضر قاضياً آخراً لكى يستمع إلىّ إلا أنه رفض وعاد إلى إدراجه، مما أضطر القاضى أن يشهد عدداً من المحامين الذين كانوا فى القاعة، واجتمع حولى عدد من الأشخاص الذين طلبوا مني الاعتذار، إلا إنني رفضت الفكرة جملة وتفصيلا، وكان أن قلت في قرارة نفسي : (حسبي الله ونعم الوكيل)، ومن هنا أصدر القاضي قراراً فى مواجهتي يقضي بتغريمي (٥٠) ألف جنيه، وفى حال عدم الدفع السجن (3) أشهر، فما كان مني إلا واتصلت على شقيقي الذي لديه (ركشة) سبق وعرضها للبيع الذي جاء فى ظله مشترياً إلا أنه لم يتفق معه حول السعر، وعندما تم الحكم على بالسجن لحين السداد لم يقصر وأحضر المبلغ الذي تم تسديده ومن ثم خرجت من محبسي إلى أبنائي، ولكن تخيلوا إنني ذهبت إلى استلام مبلغ أكثر من (1500) جنيه، فتتم محاكمتي فى بلاغ بالرقم (بدون) تحت المادة (116) من القانون الجنائي، وعليه تغريمى (50) ألف جنيه، وبالعدم السجن لمدة ثلاثة أشهر.