سراج النعيم يكتب : أرامل ومطلقات يشكين من ﻧﻈﺮﺓ ﺷﻔﻘﺔ المجتمع عليهن

ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻷﺭﻣﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺗﺒﺪﻭ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻧﻈﺮﺓ ﻋﻄﻒ.. ﻭﺷﻔﻘﺔ.. ﻧﻈﺮﺓ ﺗﺮﻓﻀﻬﺎ ‏(ﺍﻷﺭﻣﻠﺔ ) ﻭ ‏(ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ) ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻮﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﻣﻦ ﺩﻻﻻﺕ ﻭﻣﻌﺎنى ﺗﺒﻴﻦ ﻋﺠﺰﻫﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﺠﺎﺑﻬﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻦ ﻳﺴﺘﺜﻤﺮﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻷﺭﻣﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻣﺪﻟﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ التى ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻬﺎ على ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻭﺃﻥ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻮﻗﻔﺖ وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇلى ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻫﺎ.

ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺒﻘﻲ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻸﺭﺍﻣﻞ ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺎﺕ ﻧﻈﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﺍلتى ﺗﺪﺧﻠﻬﻦ فى ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﺇلى ﺍﻟﻀﻌﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺘﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻐﺎﻟﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮﻉ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ على ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻧﻈﺮﺓ ﺗﺪﻋﻮﻫﻦ ﺇلى ﺃﻥ ﻳﻜﻦ ﻗﻮﻳﺎﺕ ﻭﺻﺎﺑﺮﺍﺕ ﻭﺣﻜﻴﻤﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺑﺴﻼﻡ ﻛﻤﺎ أننى أﺩﻋﻮﻫﻦ ﺇلى ﺃﻥ ﻻ ﻳﺄﺑﻬﻦ ﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ، ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﻢ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎً ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﺧﻴﺮ ﺍﻷﻡ، ﺍﻟﻤﺮﺑﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ التى غنى ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ، ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺗﺎﻭﺭ ﻭﺁﺧﺮﻳﻦ ﻛﺜﺮ ﺗﺮﺟﻤﻮﺍ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪﺓ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺪﻉ ﻣﺠﺎﻻً ﻟﻠﺸﻚ ﺃﻧﻬﻦ ﻓﺎﻋﻼﺕ ﻭﻣﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺠﺮى ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻬﻦ ﻣﻔﻜﺮﺍﺕ، ﻃﺒﻴﺒﺎﺕ، ﺿﺎﺑﻄﺎﺕ، ﻣﻬﻨﺪﺳﺎﺕ، ﻣﻌﻠﻤﺎﺕ، ﻛﺎﺗﺒﺎﺕ، ﺃﺩﻳﺒﺎﺕ، ﺷﺎﻋﺮﺍﺕ، ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.

ﻭﺃﻳﺎً ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻷﺭﻣﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻓﻬﻦ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻦ ﺻﺎﺑﺮﺍﺕ على ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﺭﻏﻤﺎً ﻋﻦ ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺎً والتى ﺗﻮﺍﺟﻬﻬﻦ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻵﺧﺮى، وهى ﺿﻐﻮﻁ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً فى ﻋﺪﻡ ﺧﺮﻭﺟﻬﻦ ﻣﻦ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺘﺮﻣﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻄﻼﻕ، ﻓﻜﻞ ﺳﻴﺪﺓ ‏(ﺃﺭﻣﻠﺔ) ﺃﻭ ‏(ﻣﻄﻠﻘﺔ) ﺗﻔﻘﺪ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺗﺸﻤﻠﻬﺎ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻧﺴﺒﺔ إلى ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ فى ﺣﺎﻝ ﻭﺍﻟﺪﻫﻢ ﺣﻴﺎً ﻭﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻳﺘﺎﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺮﻛﻬﻢ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ، ﻓﻬﻦ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺣﺎﻟﺘﻬﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻦ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻛﺜﻴﺮﺍً، ﺇﺫ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﺣﺒﺎﻁ ﺍﻟﺬى ﻳﻼﺯﻣﻬﻤﺎ إلى ﻓﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻥ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺿﻒ إلى ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺐﺀ الملقى على ﻛﺎﻫﻠﻬﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺻﻐﺎﺭ فى ﺍﻟﺴﻦ ﻭﻻ ﻗﺪﺭﺓ ﻟﻬﻢ ﺑﺘﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻓﻴﻬﻦ ﺑﺬﻝ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﺍﻟﺨﺎﺭﻕ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﺑﺎﻷﺑﻨﺎﺀ ﺇﻟﻲ ﺑﺮ ﺍﻷﻣﺎﻥ فى ﻇﻞ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ التى ﺭﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﺠﺪ فى ﺇﻃﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﺭﻣﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻋﻤﻼً ﺗﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻪ ﻋﺎﺋﺪﺍً ﻣﺎﺩﻳﺎً ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﻋﻠﻲ ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ، ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺎﺩ ﻋﻠﻲ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺩﻭﺭﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﻧﻐﻴﺮ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺑﻨﻈﺮﺓ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﺍﻷﺭﻣﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻭﻳﻀﻌﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺠﺪﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻦ ﻳﺘﻀﺎﺀﻟﻦ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎً.

ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﻗﻔﺔ ﺗﺄﻣﻠﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻄﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ، ﻓﺎﻟﺴﻴﺪﺓ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺩﻟﻬﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻭﺗﺒﺸﺮﻫﺎ ﺑﺎﻷﻣﻞ فى ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﺗﺄﺛﺮﺍً ﻭﺷﻌﻮﺭﺍً ﺑﺎﻷﻟﻢ ﻟﻔﻘﺪﻫﺎ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﺗﺮ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﻟﻲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻮﺿﻬﺎ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺭﺽ .

ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺰﻳﻞ ﻋﻦ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻭﺍﻷﺭﻣﻠﺔ ﺑﻤﺴﺎﻧﺪﺗﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺑﺘﺨﻄﻴﻬﻤﺎ ﻟﻸﺯﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻣﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺇﻟﻲ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺎﺕ ﻭﺍﻷﺭﺍﻣﻞ ﻳﻌﺸﻦ ﺣﺰﻳﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺬﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻐﺎﻳﺮﺍً ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻭﻳﻘﻤﻦ ﺑﺪﻭﺭﻫﻦ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﻛﺄﺏ ﻭﺃﻡ ﻭﻋﺎﺋﻞ ﻭﻣﺮﺑﻲ .

ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺿﺔ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺑﻨﻈﺮﺓ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏(ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺭﻣﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻛﺎﻟﻤﺠﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻳﺼﻮﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ).