شبكة أوتار الأصيل الإخبارية

....................... أحتفي السعوديون بالفنان التشكيلي السوداني (طارق جبرالله) بعد أن رسم لوحة للملك سلمان ملك المملكة العربية السعودية. وقال عدد منهم : رغماً عن إقامة التشكيلي السوداني طارق في مدينة (أبها) السعودية منذ ثلاث سنوات، إلا أنه لم يجد الفرصة التي يبرز من خلالها كفنان تشكيلي علي المجتمع ومتذوقي الفن في السعودية. وأشاروا إلي أن انطلاقة فعالية (شارع الفن) في مدينة (أبها)، وحدها التي لفتت له الأنظار السعودية خاصة وأنه رسم لوحة تشكيلية للملك السعودي، وتعد هذه المشاركة الفنية الأولي له علي مستوى المملكة، إضافة إلى مشاركته في معرض (فن الكاريكاتير) في مهرجان الكوميديا الدولي الثاني. يقول الفنان الشاب السوداني جبرالله : إن تجربة (شارع الفن) كانت ممتعة جداً، وقد اكتسبت منها ثقة كبيرة، كما عرفتني هذه التجربة بالفنانين الشباب الذين هم مستقبل هذه المدينة، التي أصبحت بهذه الفعالية محركاً وداعماً قوياً للفن في المملكة. وأضاف، أن رسوماته تتبع المنهج البريطاني في تعليم قواعد الرسم التي تضم كثيراً من الأقسام كالخط العربي، النحت، التلوين، الخزف، التصميم الداخ...

....................... تسللت اليافعة من مخبئها.. وهي تسترق الخطى خلف رفيقتها العشرينية ....................... تحركت الطفلة من السواحل الليبية في رحلة نحو المصير المجهول ........................... وقف عندها : سراج النعيم ............................. وقفت (الدار) علي قصة إنقاذ الطفلة السودانية (ن) من قارب الهلاك والموت بعرض الابيض المتوسط. وفي السياق كشف الأستاذ (م. ز)، قصة الطفلة السودانية (ن)، ونجاتها من مركب الهجرة غير الشرعية الذي تحرك بها من ليبيا إلي أوروبا. وقال : في هدأة ليل دامس من ليالي المغامرة المحفوفة بالمخاطر، تسللت الطفلة السودانية اليافعة (ن) من مخبئها، الذي ظلت حبيسة فيه لأسابيع، وعيناها تأتلق بالفرح الممزوج بالحزن، وهي تسترق الخطى خلف رفيقتها العشرينية ، في طريقهما إلي عبور البحر الأبيض المتوسط علي قارب الموت، الذي ينتظرهما وآخرين عندما يتحركون من السواحل الليبية ، في رحلتهم نحو المصير المجهول، الذي ربما تستطيعان العبور منه بسلام أو ربما تجرف جثثهم مياه البحر أو تأكلهم (الأسماك)، بالضبط كما حدث مع الكثير من الضحا...

............................. ﻧﻘﻞ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻟﻺﻏﺎﺛﺔ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، (16) ﻣﺼﺎﺑﺎً ﻳﻤﻨﻴﺎً ﻣﻦ مدينة (ﺗﻌﺰ)، لتلقي العلاج بالمستشفيات السودانية، ﺇﻧﻔﺎﺫﺍً ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺁﻝ ﺳﻌﻮﺩ. وفي سياق متصل، تحرك (ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ) الماضية ﻣﻦ ﻣﻄﺎﺭ مدينة (ﻋﺪﻥ) ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ (ﺗﻌﺰ)، ﺇلي ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ علي ﻧﻔﻘﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ، ﻭﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻓﻲ (ﻋﺪﻥ). ﻭﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﺃﺷﺎﺩ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺗﻌﺰ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤﺮﻱ ﺑﺘﻜﻔﻞ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻟﻺﻏﺎﺛﺔ ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺪﻓﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﺗﺤﻤﻞ ﻧﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺍﻟﺴﻔﺮ ﻟﻌﺪﺩ (16) ﺟﺮﻳﺤﺎً، ﻭﻣﺮﺍﻓﻘَﻴْﻦ ﻟﻬﻢ. ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ، ﺃﻭﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻟﻺﻏﺎﺛﺔ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﻤﻜﺘﺐ ﻋﺪﻥ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺬﻳﺎﺑﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﺃﻥ ﻧﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﺍً ﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻣﺒﻴﻨﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺑﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﻭﺍﻟﺠﺮﺣﻰ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ. ﻭﺃﻓﺎﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺗﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴ...

وقفت متأملاً ما كتبه البعض منسوباً للاجيء السوري، عن بعض الشابات السودانيات، وذلك عبر وسائط التقنية الحديثة، ويهدف به تشويه صورة الفتاة السودانية، لإدخال الشعب السوداني في شك وظن حول علاقة اللاجيء السوري بالفتاة السودانية، فلربما يكون ذلك النشر تم من خلال المخابرات السورية، كما أوضح لي أحدهم، بأن المخابرات السورية تستهدف اللاجيء السوري إينما كان، ما يؤكد أن النشر الذي تم لـ(البوستات)، لا أساس له من الصحة، وأن دل هذا الشئ، فإنما يدل علي أن هنالك مخطط ممنهج يدعو للتحريض المتعمد للشعب السوداني لكي يثورعلي اللاجئين السوريين، وهذا الامر يتم بصورة دقيقة جداً، انتهجوا علي إثره طرقاً محفوفة بالمخاطر وتأزيم العلاقة بين الطرفين وذلك بالإتجاه نحو العادات والتقاليد السودانية المغايرة تماماً للسورية، هكذا ركزوا علي المسائل الأخلاقية المرتبطة بالمرأة السودانية، والتي معروفاً أنها خط أحمر لدي السودانيين. من المهم جداً أن أحذر من مغبة إفساح المجال لمثل هذه المخططات، التي قد تجد طريقها ممهداً لإنسان السودان، والذي لا يقبل في ظلها أي اختراق لعاداته وتقاليده غير المنفصلة عن الدين الإسلامي، وا...

...................... كشف الدكتور أنور أحمد عثمان، الخبير في علم الفلك شهامة سوداني مع الإريتري (تسفاي) والتي قادته للإقامة بالسويد. وقال : بدأت القصة في زياراتي المتكررة لاسمرا التي كنت أحب المكوث فيها بفندق (نيالا) و(امباسدور) الواقع أمام الكنيسة بشارع الحرية، هناك تعرفت علي المهندس الإريتري (تسفاي)، الذي ظل يلازمني دائماً، فهو شاب ثري مادياً إلا أنه كان مفعماً بالطيبة، بحيث كنا نطوف شوارع اسمرا، ونتجاذب اطراف الحديث في أمور الفضاء والفلك، لأنه محباً لها، هكذا إلي أن تفرقت بنا السبل، بعد عودتي إلي السودان مستقراً فيه، وذلك بعد سنوات الغربة الحارقة، وفي غمرة إنشغالي بأمور الحياة، تفاجأت بـ(تسفاي) يتصل بي من السودان، فاندهشت في باديء الأمر، ولكن صوته اجابني سريعاً، ورحبت به ترحيباً حاراً، ثم التقيت به وحكى لي قصته المؤثرة مؤكداً أنه اضطر المجيء للسودان بعد أن باع كل املاكه، وذلك علي خلفية إصابته بالفشل الكلوي الحاد، والذي يحتاج إلي غسيل مرتين في الأسبوع، وعليه يحتاج لإقامة في السودان، وكان أن قمت بكفالته وبعد معاناة استخرجت له الأوراق، عموماً أصبحت كفيله، فأحضر عائلته...

تتوالي القصص المؤثرة حول الهجرة غير الشرعية من ليبيا إلي أوروبا، حيث وضع في هذا السياق المهاجر السوداني (ي) البالغ من العمر (18) عاماً، تفاصيل هجرته عبر قوارب الموت.   قال : كنت مستقراً في ليبيا، إلا أن الحياة فيها أصبحت شبه مستحيلة، لأنها ترزح تحت وطأة ظروف غير مستقرة، قررت علي إثرها أن أسافر منها إلي أوروبا، وهكذا ظللت أفكر ومع تفكيري هذا، كان لزاماً عليّ أن اقنع أسرتي أولاً، والتي عندما عرضت عليها الفكرة رفضتها، ولكن بعد مرور أعوام علي استمرار الأوضاع السيئة بليبيا، سمحت لي بالهجرة، وعلي هذه الموافقة، كان لزاماً عليّ جمع المال لتحقيق الحلم، الذي ظل يراودني، فلم يكن أمامي بداً سوي أن أعمل عملاً حراً لمدة عام كامل، استطعت من خلاله أن أجمع مبلغاً مالياً كبيراً، ولم يكن صعباً أن أجد مهرباً، علي أساس أن المدينة المقيم فيها من المدن الساحلية المطلة علي أوروبا، يكفي أن تدخل منها إلي مدينة (زوارة) أو (صبراتة)، أو(طرابلس)، إلا وتجد من يتاجرون بالبشر يعرضون خدماتهم ويتفاوضون معك حول مبلغ السفر. وتابع : بدأت الرحلة إلي أوروبا من مدينة (طبرق) ثم انتقلت إلي مدينة (طرابلس) للتح...

.................................. قاد اللاعب الملقب بالغزال (مهند الطاهر) مبادرة خيرية أطلقتها إحدى الجمعيات لمساعدة الأسر الفقيرة والمتعففة بتقديم بعض المساعدات العينية. وفي هذا السياق رصدت (الدار) صورة الكابتن الغزال لاعب وسط الهلال السابق وهو يقود الحملة ويوزع المعونات علي الأسر الفقيرة علي أطراف مدينة الأبيض بولاية شمال كردفان. وحظي اللاعب مهند الطاهر بالإشادة علي المشاركة في المبادرة الإنسانية الخيرية. وطالب البعض من مشاهير ونجوم المجتمع التجاوب مع المبادرات التي تطلقها المنظمات العاملة في الجوانب الإنسانية والخيرية.

................................. عثر عمال حفريات علي رفات لموتي (عظام بشرية) في حي (البوستة) بمدينة أم درمان، وذلك أثناء عملهم المندرج تحت تشييد أعمدة إسمنتية للمنزل، والذي يبدو أن مالك العقار يرغب أن يبنيه طوابقاً إلي أعلي. وتشير التفاصيل التي تحصلت عليها (الدار)، إلي أن عمال الحفريات تفاجأوا بالعظام البشرية أثناء حفرهم في مسافة قريبة من الأرض، فقاموا باستخراجها (العظام البشرية)، ووضعها داخل أكياس بلاستيكية، ثم داخل جوالات من (الخيش)، والاحتفاظ بها علي جانب، والاستمرار في عمل الحفريات. ورجح بعض الأهالي الذين أستطلعتهم (الدار) أن تكون الرفات لموتي من حقبة الحكم التركي في السودان، مؤكدين أن المنطقة كانت في وقت سابق مقابر. وفي سياق متصل قال الأستاذ فتح الرحمن بابكر هجو، من سكان حي (البوستة) : هذا الحي كان يسمي باسم الشيخ (ابوكساوي)، راوي المديح الشهير، وإذا عدنا بالتاريخ إلي الوراء، فإننا سنجد أن هذه الحي الأمدرماني كان في الأصل مقابر، وهذه المقابر علي مسافة قريبة من المنزل، الذي عثر فيه علي (العظام البشرية). وحول ارتباط الشيخ...

...................... غادر الفنان الكبير كمال ترباس إلي قاهرة المعز مستشفياً، بعد أن تعرض إلي وعكة صحية في غضون الأيام الفائتة، استدعته إلي إلغاء فاصله الغنائي الذي كان يفترض أن يغنيه، إلي جانب الموسيقار محمد الأمين في حفل زواج أقيم بمسرح بإتحاد الفنانين الجمعة الماضية، وبالرغم من المرض إلا انه كان حريصاً علي المشاركة بالحضور شخصياً والمباركة للعرسان، بعد أن صعدت فرقته الموسيقية علي خشبة المسرح. هذا وطمأن ترباس جمهوره قائلاً : سفري إلي العاصمة المصرية (القاهرة)، دافعه إجراء فحوصات طبية والمتابعة مع الطبيب المشرف علي حالتي الصحية.

.............................. الناظر بمنظار فاحص إلي التسلسل التاريخي للتطور تقنياً، يجد أنه يمضي بخطي متسارعة مع مصاحبته لبعض السلبيات في شتي مناحي الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، بحيث أن التطور أدي إلي الاستعراض، ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ الأعمى، ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ لدرجة اختلاط الأشياء اﻟﻀﺮﻭﺭية بما هو أقل أهمية، وذلك في إطار (العولمة) ووسائطها المنتشرة عبر الهواتف الذكية لمواكبة التطور، الذي ﺃﺗﺴﺎﺀﻝ في ظله كثيراً عن الأمر الذي يدفع البعض إلي فضاءات مفتوحة، وبالتالي هل وقف كل واحداً منا يوماً مع نفسه لتقييم الظواهر السالبة، وﻫﻞ أياً منا فكر فيما آل إليه المجتمع السوداني من ﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ أملتها الظروف المحيطة بنا؟ وبلا شك جعلتنا نستوعب كل المتناقضات والمستجدات بقدرة فائقة جداً، إلا إنني وبالرغم من ذلك أؤيد بشدة سعي الإنسان للتطور تكنولوجياً، علي أساس أنه سنة الحياة، ولكن يجب أن يكون متسقاً مع عاداتنا وتقاليدنا المتصلة بالدين الإسلامي، وأن نستفيد مما ينتجه الغرب ثقافياً وفكرياً، والاتجاه بهما نحو النهج السليم، الذي ﻳﺮﻓﺾ سلوكيات وافدة عبر الميديا الحديثة الموظفة آنياً توظيفاً سالباً. ...