المؤتمر الشعبي : لقاء علي الحاج بمناوي وجبريل استكمالا لجهود السللم

ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ “ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﺁﺩﻡ ” ﺃﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺩ ”. ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ” ﺑﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻳﺔ، “ ﻣﻨﻲ ﺍﺭﻛﻮ ﻣﻨﺎﻭﻱ ” ﻭ ” ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ” ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻮﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻏﺪﺍً ‏( ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ‏) ، ﻳﺄﺗﻲ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻻً ﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻹﻳﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﻫﺎ ﺑﺄﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﺣﺰﺍﺏ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻮﻓﺎﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ .

ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ”: ﺗﺄﻛﻴﺪﺍً ﻟﻠﺨﺒﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺮﻩ ﺍﻟﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻳﺔ ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺳﻴﻠﺘﻘﻲ ﺑﺒﻮﻥ ﺑﺄﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻳﻮﻣﻲ ‏( ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ‏) ﻭ‏( ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‏) ، ﻭﻓﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ “ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻣﺤﻤﺪ ” ، ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﻋﻀﻮﻳﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ : ﺩ .. ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻀﻮ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻧﺎﺋﺐ ﺃﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ . “ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ” ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ ﺑﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ “ ﺑﺸﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺸﻴﺮ ” ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ ﻭ ” ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﻳﺲ ” ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ، ﺑﻮﻓﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻳﺔ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ “ ﻣﻨﻲ ﺃﺭﻛﻮ ﻣﻨﺎﻭﻱ ” ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ “ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ” ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻳﺔ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻳﺔ

ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ

سراج النعيم يكتب : أنشر تؤجر

دائماً ما أقف وقفات تأملية في التناقضات الاسفيرية الهادفة إلي ﺇﺳﻘﺎﻁنا في بركة آثنه بإنجراف البعض نحو تيارات خطيرة في ظل (العولمة) ووسائطها المختلفة التي أضحت تنتهك الخصوصيات، لا بل تجاوزت ذلك بالأعراض، وأمثال هؤلاء يعمدون إلي هتك نسيج المجتمع المحكوم بعادات وتقاليد لا يأبهون ولا يتورعون من القضاء عليها بالنشر بصورة سلبية، وكأنهم يقولون للعالم نحن طوع أمركم، ومن أبتكروا تلك الوسائل يقولون لهم : (أﻧﺸﺮوا ﺗﺆﺟﺮوا)، هكذا سيطرت تلك الأفكار اللاأخلاقية والثقافات المغايرة علي القيم الإنسانية وعلي بعض ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ القابلة للإستقطاب.

ومن هذا المدخل نجد أن الميديا الحديثة أصبحت مثار ﺟﺪﺍﻝ ﺩﺍﺋﻢ في المجتمعات علي إختلاف أفكارها وثقافاتها، لذا السؤال الذي يفرض نفسه علي من يفعلون بها سلباً ﻫﻞ هي التواصل عبر السوشال ميديا تواصلاً إيجابياً أم أنه يرسم صورة مغايرة للمجتمعات الإسلامية والعربية؟ الإجابة عندي في غاية البساطة (العولمة) ووسائطها المختلفة أفسدت الأخلاق وقضت علي القيم من خلال الإستخدام السالب الذي يسعي في ظله البعض لتصفية الحسابات في المحيطين (المجتمع ـ الأسرة).

ومما لا شك فيه فإن ذلك الواقع المذري الذي ترك في يومنا هذا، واقعاً نتج عنه فتح البلاغات الجنائية ورفع الكثير من القضايا التي فصل فيها القضاء المختص بإيقاع العقوبات علي مرتكبي الجرائم الإلكترونية، وقطعاً سيحقق قانون جرائم المعلوماتية توازناً ضرورياً للمجتمع بكل مكوناته، ومن ثم حمايته من الإنتهاكات الاسفيرية والغذو الثقافي والفكري الذي أفرزته (العولمة) ووسائطها الحديثة، وبالمقابل جعلت التقنية الحديثة العالم عبارة عن قرية صغيرة تدار من خلال شاشات الهواتف الذكية، وهي سهلة الإستخدام، ومنتشرة إنتشاراً واسعاً حتي لدي الأطفال الذين أصبحوا يجيدون التعامل معها بحرفية فائقة، ربما تفوقوا فيها علي الاباء، وقد أستفادوا من تطوير التطبيقات ما بين الفينة والآخري، ولكل ما ذهبت إليه فإن من ﻣﺼﻠﺤﺔ الناس تقنين وسائل الإعلام الحديث من ناحية إيجابية حتي يخرجوا من تلك السلبية، وذلك حفاظاً علي عادات وتقاليد لا تنفصل عن الدين الإسلامي، والإتجاه علي ذلك النحو يوفر لهم حماية أنفسهم والمجتمع.

من المؤكد أن التطبيقات المنتشرة عبر الهواتف الذكية لعبت دوراً كبيراً ﻓﻲ إﻗﺘﺤﺎﻡ الحياة الخاصة دون سابق إنذار، ومن ثم العبث في محتوياتها، وإنتهاك خصوصيتها دون حياء أو خجل، وكشف كل كبيرة وصغيرة فيما يتعلق بالضحية الذي هو عرضه للتهديد بالصور أو مقاطع الفيديوهات أو الرسائل وغيرها، ﻟﺬﻟﻚ كثر في الآونة الأخيرة التعديات والمهددات للمجتمع والإنسان الذي يجد نفسه مضطراً للتواصل الإجتماعي الذي يخلق منه ضعاف النفوس آلية للتدمير الثقافي والفكري بالإستخدام السلبي للهواتف الذكية رغماً عن أنها خفيفة في الحمل وسريعة في التعامل، إلا أنها أصبحت أداة لإرتكاب الجريمة الإلكترونية، الأمر الذي جعل المتلقي تائهاً حائراً أمام تجاوز البعض للخطوط الحمراء المحكومة بالقيم والأخلاق والعادات والتقاليد، ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ومع التطور الذي يشهده العالم يوماً تلو الآخر طمست ملامح الإنسان والمجتمع المحافظين علي ما جبلا عليه منذ خلق البشرية، وعليه فإن البعض من مستخدمي الشبكة العنكبوتية ﻳﻀﻌﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ في دائرة الإتهام من واقع الإنتهاكات المتكررة والتي ربما يحدثونها بجهل وعدم إلمام بما يمكن أن يسفر عنه النشر بشكل عام، وبهذا المفهوم الخاطيء يكون المنتهكون علي إعتقاد أن ﻟﺪيهم ﺻﻼﺣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺪﻱ علي خصوصيات الآخرين.

وأكثر ما حز في نفسي أن البعض يعتقد إعتقاداً جازماً ﺑﺄﻥ مشاهير ونجوم المجتمع ﺣﻴﺎتهم مشروع للتناول سلباً بالخوض في خصوصياتهم، لعمري هذا المفهوم خاطيء، فالنشر السالب ينتشر في الوسائط ﻛﺎﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺸﻴﻢ، ولا يراعي لاخلاق أو قيم، ويخدش احاسيس ومشاعر أهل وأصدقاء الضحايا الذين يتابعون مواقع التواصل الإجتماعي، إذا أين ﺍلإﻋﺘﺒﺎﺭات الأخلاقية التي لا تدع ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ الإستخدام السالب، وعليه أثبت مستخدمو السوشال ميديا فشلهم في تجنيب ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ السلبية التي يركنون إليها ناسين أو متناسين أن هنالك قانون قادر علي إثبات ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ، وﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ المجرم الإلكتروني ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻮّﻟﺖ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻧﺸﺮ المادة أو ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺃﻭ مقاطع الفيديوهات المنتهكة للخصوصيات .

اليابان تنشئ مستشفي فخيم في السودان بعد علاج ابنة إمبراطور اليابان

حكت مذيعة إحدي الإذاعات الخليجية قصة الطبيب السوداني الذي رفض حافز إمبراطور اليابان .

وتشير القصة الي أنه بث عبر برنامج فنجان قهوة بإذاعة (UFM) الخليجية حيث أشارت إلي أن الطبيب السوداني زاكي الدين أحمد حسين قام في سبعينيات القرن الماضي بعلاج ابنة إمبراطور اليابان آنذاك وهي زوجة السفير الياباني في السودان وقتئذ.

من جهتها كانت ابنة إمبراطور اليابان وزوجة السفير الياباني بالسودان قد أصيبت بمرض مفاجئ نتج عنه آلم حاد في معدتها فأسعفها الزوج السفير إلي مستشفي الخرطوم بحري وطلب من الطبيب السوداني زاكي الدين أن يتكرم بعمل ما يلزم حتى تعود صحة زوجته كما كانت وبعد الفحوصات الطبية قرر الطبيب السوداني أن يجري عملية جراحية عاجلة بالمستشفي السوداني المتواضع ولم يكن أمام السفير خيار سوي أن ينصاع إلي قرار الطبيب السوداني وبالفعل تم إجراء العملية لابنة الإمبراطور والتي تكللت بالنجاح الباهر الذي يؤكد أن الطبيب السوداني شاطر وخرجت زوجة السفير تمشي علي رجليها.

وبعد ذلك شد السفير وزوجته الرحال ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ للاطمئنان علي حالتها الصحية أكثر وأكثر حيث أنه أخذها من المطار ﺇﻟﻰ ﺃﺿﺨﻢ مستشفي.

مطالبة بمنح الممثل السعودي طارق الحربي الجنسية السودانية

حقق مقطع فيديو خاص بالممثل السعودي طارق الحربي مشاهدات عالية جداً والذي ظهر من خلاله وهو مرتدياً الزي البلدي السوداني، ومتحدثاً بالعامية السودانية لحبه وإحترامه للشعب السوداني.

فيما وجدت الدراما السعودية القصيرة (القونقوليز السحري) الإشادة من المتابع السوداني, الشيء الذي جعل (الحربي) يعود مجدداً بمقطع فيديو آخر يجسد فيه شخصية الشاب السوداني الذي يتحدث باللهجة العامية في الشارع العام، وذلك في حياته الطبيعية بعيداً عن التمثيل.

وبحسب المتابعة فقد بادل المتلقي السوداني الممثل السعودي الحب والإحترام، وأشادوا بفكرته وطالبوا بمنحه الجنسية السودانية بعد أن أثبت للجميع حبه للسودان ولشعبه.

أميرة ابوطويلة تعلن ضربة البداية لإحتفالات عيد الإستقلال

أكدت الأستاذة أميرة يوسف ابوطويلة المعتمد برئاسة ولاية الخرطوم، رئيس لجنة إحتفالات الولاية بأعياد الإستقلال  أن إحتفال إعلان الإستقلال من داخل البرلمان جاء والبلاد تشهد إستقراراً سياسياً بتوافق كل الأحزاب لأجل تحقيق الإستقرار.

واستعرضت خلال وقوفها على آخر الإستعدادات بالمجلس للإحتفال بإعلان الإستقلال من داخل البرلمان، والذى يصادف التاسع عشر من ديسمبر. وقالت : برنامج الإحتفال هذا العام يشمل برامج متنوعة وعروض عسكرية وتجسيد الجلسة التاريخية التى تم فيها الإعلان من داخل البرلمان، كما ستشهد الولاية عدد من إفتتاحات المشروعات التنموية والخدمية.

إلى ذلك أكد المهندس صديق محمد الشيخ رئيس المجلس التشريعى بولاية الخرطوم فى تصريحات صحفية أن إحتفالات البلاد بأعياد الإستقلال المجيد لهذا العام لها رمزية تميزها عن الإحتفالات السابقة لما يدور الآن فى الساحة السياسية بعد إنفاذ مخرجات الحوار الوطنى، ومشاركة القوة السياسية التى تمثل أهل السودان بمخلتف انتماءتهم الحزبية.

أميرة ابوطويلة تعلن ضربة البداية لإحتفالات عيد الإستقلال

أكدت الأستاذة أميرة يوسف ابوطويلة المعتمد برئاسة ولاية الخرطوم، رئيس لجنة إحتفالات الولاية بأعياد الإستقلال  أن إحتفال إعلان الإستقلال من داخل البرلمان جاء والبلاد تشهد إستقراراً سياسياً بتوافق كل الأحزاب لأجل تحقيق الإستقرار.

واستعرضت خلال وقوفها على آخر الإستعدادات بالمجلس للإحتفال بإعلان الإستقلال من داخل البرلمان، والذى يصادف التاسع عشر من ديسمبر. وقالت : برنامج الإحتفال هذا العام يشمل برامج متنوعة وعروض عسكرية وتجسيد الجلسة التاريخية التى تم فيها الإعلان من داخل البرلمان، كما ستشهد الولاية عدد من إفتتاحات المشروعات التنموية والخدمية.

إلى ذلك أكد المهندس صديق محمد الشيخ رئيس المجلس التشريعى بولاية الخرطوم فى تصريحات صحفية أن إحتفالات البلاد بأعياد الإستقلال المجيد لهذا العام لها رمزية تميزها عن الإحتفالات السابقة لما يدور الآن فى الساحة السياسية بعد إنفاذ مخرجات الحوار الوطنى، ومشاركة القوة السياسية التى تمثل أهل السودان بمخلتف انتماءتهم الحزبية.