الاثنين، 7 أكتوبر 2013

قضايا ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ



الخرطوم : سراج النعيم
هنالك جدل يدور من وقت لأخر حول قضايا المرأة بصورة عامة وحينما أطالع حديثا من هذا القبيل يتبادر إلي ذهني أن كل الإشكاليات تم حلها ولم يتبق إلا أن نناقش العنف ضد المرأة أو مساواتها مع الرجل وغيرها من القضايا التي يتم تداولها في المنتديات والورش وإلي أخرها من المنابر الناشطة في هذا الجانب فهل كل مشاكلنا انتهت حتى ندير حوارات فكرية عن النساء فهل هذه القضايا تصب في إطار التنمية والنهضة الحضارية التي ننشدها.
وتبقي هذه الظاهرة متفشية وتسابق في الزمن من أجل نسف أي فكرة مطروحة لنقاش قضايا المرأة الأهم بعيداً عن دعاة التغريب للقضايا وطرحها وتناولها في المحيط المحلي دون تصديرها بين الفينة والأخرى فإن ما يطرح من قضايا المرأة علي مائدتنا الحوارية والنقاشية نندهش منه حقيقة فكل من يتابع ما يطرح من قضايا تخص المرأة يحس بأن هنالك معضلة حقيقية.
فإذا نظرنا إليها من هذه النظرة الايجابية يجب إبعاد قضاياها من أي محاولة لوضعها في مقارنة مع قضايا المرأة علي المحيط الإقليمي والعالمي ولاسيما
أمريكا والدول ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ والإفريقية لأنها بأي حال من الأحول مختلفة في عاداتها وتقاليدها التي لا تنفصل عن الدين الإسلامي لذلك يجب منع كل المحاولات الفاشلة الرامية إلي إدخال المرأة السودانية في هذه الدوامة بفرض نماذج سالبة من النماذج الأمريكية والغربية والإفريقية ﻗﺴﺍً وهي نماذج لا تتماشي مع المجتمع السوداني المحافظ رغماً عن الظروف الاقتصادية القاهرة التي يمر بها العالم بصورة عامة لذلك عليهن عدم إتباع الدعوات الرامية إلي خلق قضايا لا تتوافق مع فكرهن وثقافتهن وحضارتهن المختلفة لذلك يجب عدم سلك هذا الطريق الشائك الذي يهدف إلي استهدافنا من خلال المرأة فهي أسهل الطرق.
وعلي المرأة أن لا تستجيب للجدل الدائر حول حقوق المرأة بدواعي مواكبة التطور الذي تشهده علي أساس أن حقوقها ﻬﻀﻮﻣﺔ فهذا الحديث عار من الصحة بدليل أنها تمارس حياتها بحرية مطلقة.
فالمرأة لا تواجه مشكلة علي كل الأصعدة والمستويات فهي قائدة ليس علي مستوي السيارات بل علي مستوي الوظائف القيادية التي وصلت لها بمجاهدتها ونضالها وكفاحها الذي وضعها في مواقع رياديه وبالرغم من مجاهداتها التي هي ملموسة إلا أن البعض منهن تم تصويرهن علي أساس إنهن بطلات في قضايا بسيطة لا تستحق كل التضخيم الذي لعبت فيه بعض الجهات الغربية دوراً كبيراً بالتنظير الذي لا نمت له بصلة.
ولم تقف المسألة عند هذا الحد إنما امتدت إلي الترحال خارجياً وهي واحدة من الإشكاليات التي يجب دراستها وتأملها حتى لا تصبح ظاهرة بمرور الزمن فمثل هذه الظاهرة فيها مسالك رجعية ظلامية جدا ﻓﻲ ظل العصر الذي يطلقون عليه ﻋﺼ ﺍﻟﺘﻘﻡ والتطور الذي هو عصر مبني علي (العولمة) ووسائطها المختلفة من أجل بث الأفكار الهدامة وبالرغم من ذلك لا ندعو لمقاطعتها إنما أخذ المفيد وإسقاط السالب.
من هذا المنطلق ﺤﺘﺎﺝ ما ﺍﻟﺤﻴ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻈﺮ ﻧﻈﺮﺪﻳﻨﺼﻔﺔ ﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺃﺓ و ﺍﻟﺮﺟﻞ وﺍﻟﺸﺒﺎﺏ والنشء ﻟﻨﻘﺎ السوالب ونبقي علي الإيجاب منها.
ولكن من المؤسف ان وراء كل ذلك هو أن قضايا المرأة السودانية يتم تغريبها وتذويبها بالادعاء الباطل حتى تفقد هويتها ومن تلك الادعاءات التي تدعيها بعض المنظمات الأجنبية تقودها في الاتجاه الذي تهدف إليه هي ومن بينها الظواهر التي بدأت تظهر في المجتمع من حين لآخر بسبب التغريب الذي تئن منه المجتمعات لذا علينا أن نبحث عن حلول للادعاءات التي يصوغها البعض بتصورات تصب لصالح بعض المنظمات التي لا يفترض أن تثنينا عن قضايا المرأة السودانية الحقيقية التي تهمها بعيدا عن الادعاءات الكاذبة لذلك يجب علي ﺍﻟﻤﺃﺓ أن تمارس النقد الذاتي حتى تحافظ علي قيمها وموروثاتها الثقافية والحضارية التي هي أفضل من تلك التي يدعو لها الغرب.
ومما لاشك فيه أن لكل مجتمع خصوصيته وعاداته وتقاليده وبالتالي عادات وتقاليد المرأة السودانية لا تنفصل عن الدين الإسلامي.
آخر الدلتا
ومن تلك الادعاءات هي الدعوة التي ﺩﻋ لها ﺭﺓ ﺠﻠ ﻕ ﺍﻹﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻊ ﻟﻼﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺓ ،ﺭ، إلى ﻋﻤ ﺑﺮﺞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺔ ﻭﺍﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺎﻫﺓ ﺍﻟﻌﻨ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺃﺓ، ﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘ .
ﺷﺪﺩﺕ ﻓﻲ ﻠﻘﺔ ﻤﻬﺎ ﻌﻬ ﻨﻴ ﻟﺤﻘﻕ ﺍﻹﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺤﻘﻴ ﺍﻟﻌﺍﻟﺔ ﻭﻋﻡ ﺍﻹﻓﻼﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ، ﻭﻧﻮ إلى ﻭﺟﻮﻼﺙ ﺃﻴﺎﺕ ﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺃﺓ ﺘﻤﺜ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻕ ﻭﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﺎً ﻭﺇﺘﻤﺎﻋﻴﺎً، ﺠﺎﻧﺐ ﺍﻋﺘﺍﻑ ﺍﻟﻭﻟﺔ ﺎﻟﻤﺘﻐﻴﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺮﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺇﺎﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻌﻬﺎ ،ﺸﻴﺓ إلى ﺍﺒﺎﻋﻬﺓ ﻭﺋﻞ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦﺟﻮﺩ ﺍﻟﻌﻨ ﻣﻦﺪﻣﻣﻦ ﻴﻨﻬﺎ ﺯﺎﺭﺓ ﺍﻟﻭﻝ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻡ ﻟﻤﺠﻠ ﻕ ﺍﻹﺴﺎﻥ ﻭﺭﻫﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ.

ﻓﻬﻴﻤﺔ ﻋﺒ ﺍﻟﻠﻪ تعود من مدن ولايات دارفور
عادت للخرطوم ﺍﻟﻔﻨﺎﺔ ﻓﻬﻴﻤﺔ عبدالله من مدن ولايات دارفور التي شاركت فيها بالغناء في جولة ﻓﻨﻴﺔ غنت فيها مع الموسيقار محمد الأمين الذي سبقها بالعودة من هناك إلي الخرطوم بعد أن شاركا في مهرجان مدينة الجنينة.
فيما عبرت الفنانة ﻓﻬﻴﻤﺔ عبدالله عن ارتياحها الشديد لهذه الرحلة الفنية التي رددت فيها عددا من الأعمال الغنائية المسموعة والجديدة خاصة في ختام الرحلة.
من جانبها فقد شاركها في الاحتفائية الفنان الكبير محمد الأمين وفرقة تيراب الكوميديا.
وأشارت إلي أنها شاركت في ﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻼﺏ ﺍﻟﺠﺩ ﻓﻲ ﻌﺔ مدينة ﺍﻟﻔﺎﺷﺮ.
وكانت فهيمة قد غنت في المهرجان واستقبال الطلاب الجدد أغنية (ﻣﺮﺕ ﺍﻻﺎﻡ) بالإضافة إلي أنها قدمت أعمال غنائية جديدة حظيت بالتفاعل من الجماهير التي تابعت الحفلات.

ليست هناك تعليقات:

azsuragalnim19@gmail.com

*الدكتور أسامة عطا جبارة يشرح الإقتصاد السوداني في ظل الحرب*

..........  *تواصل شبكة (أوتار الأصيل) الإخبارية، وصحيفة العريشة الرقمية نشر الحوار الهام مع الخبير في الإقتصاد العالمي الدكتور أسامة عطا جب...