سائحة أجنبية تركب (البعير) السوداني وتزور قبة الإمام المهدي

عبرت سائحة أجنبية زارت السودان مؤخراً عن سعادتها بزيارة عدد من المتاحف والمناطق السياحية في السودان.

وظهرت في الفيديو الذي بثته عبر موقع (اليوتيوب)، وهي ترقص فرحاً في (أهرامات) البجراوية، والمتحف السودان القومي بالخرطوم.

وقالت السائحة : البعض يطلب مني التصوير، وآخرين يرفضون ويقولون لي التصوير ممنوع.

فيما قامت بالترجمة وهي تظهر مع فوج من السياح في منطقة (أهرامات) البجراوية بولاية نهر النيل شمال السودان، حيث قامت بتجربة ركوب (البعير)، إلي جانب أنها نشرت لقطات لآثار سودانية مميزة، وكذلك زارت قبة الإمام المهدي بمدينة أمدرمان، والأسواق التي تقدم منتجات تراثية وبعض المطاعم في الخرطوم.

المامبو السوداني تغني بأصوات عربية

أصبحت أغنية (المامبو السوداني) من الأغاني التراثية الخالدة في الوجدان، حيث تغني بها العديد من الفنانين والفنانات آخرهم الفنانة السودانية المقيمة بأمريكا (السارة) مع إحدى الفرق الغنائية العربية، بالإضافة إلي أن كورال الموسيقى والدراما يؤديها.

هذا ومازالت أغنية (المامبو السوداني)، البالغ عمرها أكثر من (50) عام، تسيطر على ساحة الغناء السوداني والعربي، وتوالت الفرق الغنائية العربية والسودانية والأجنبية المعاصرة في أدائها، ومن بينها فرقة (ميامي) الكويتية، وأصبحت جزء من التراث الغنائي العربي، كما أشتهر كورال كلية (الموسيقى والدراما) بأدائها كواحدة من روائع الغناء السوداني، ولعب الراحل سيد خليفة في إيصال الأغنية داخلياً وخارجيا، حتى أنه لقب بسفير الأغنية.

سودانيون يعرضون ويمارسون الجلد بـ(السوط ) في حفل زواج سعودي

وجه عدد من السودانيين نقداً لاذعاً لنقل بعض السودانيين التقليد السوداني (البطان) الجلد بـ(السياط)، إلي مناسبة الأفراح السعودية، حيث حرص البعض علي إظهار الفكرة التي حظيت بانتشار غير مسبوق عبر السوشال ميديا، لدرجة أن من نشروها قالوا عبارة : (السعودية يا أخت بلادي يا شقيقة).

ويظهر سودانيين وهم يشاركون بطريقتهم الخاصة في حفل زواج سعودي، يغني فيه فنان سوداني أغاني (الحماسة) و(السيرة)، ويظهر سودانيين يرقصون العرضة السودانية الشهيرة في شمال السودان، بالإضافة لممارسة عادة البطان المشهورة الجلد بـ(السوط)،ووجد ذلك تفاعلاً منقطع النظير من السعوديون الذين شهدوا المناسبة.

من المعروف أن (الجلد) أو (البطان) عادة من العادات السودانية الراسخة لدي قبيلة الجعليين، التي ظلت تمارس هذه الطقوس في مناسبات الأعراس، حيث يقوم بعض الشباب بالتطوع للجلد للعريس أمام الفتيات والنساء، وذلك وسط أهازيج وزغاريد النساء.

إعلامي مصري يسأل المشاهدين عن (أهرامات السودان) فتعرف علي ردهم

وجه إعلامي مصري سؤالاً حول ماذا تعرف عن (أهرامات) السودان، فماذا كانت إجابات من أستطلعهم الوسيط الإعلامي المصري؟

جاء في الاستطلاع القصير الذي اتسم بالطرافة، من حيث الأسئلة الدائرة حول، (أهرامات السودان بناها الفراعنة في شمال الوادي؟)، والسؤال تمت الإجابة عليه بأسئلة علي نحو (في حاجة بقى أسمها أهرامات السودان، وكمان في حاجة أسمها الفراعنة السود، تسمع عنهم، إيه علاقة السودان بالجيزة، ما فيش حاجة أسمها أهرامات السودان، دي تخاريف، الفراعنة ماكنوش سود الفراعنة كانوا سمر، ما فيش أهرامات في السودان الأهرامات في العالم وكانت المفاجأة بالنسبة للمصريين أن مقدم البرنامج أكد لهم بأنه فعلاً توجد (أهرامات) في السودان، ولتأكيد ما ذهب إليه عرض صوراً لأهرامات السودان علي المستطلعين، فكانت الدهشة تعلو وجوههم، وجاءت تعليقاتهم كالتالي (دي معلومة كويسة أول مرة أسمعها، أول مرة أعرف يعني)، أيضاً من التعليقات لمصري وهو يتفرج على أهرامات السودان : أنا الأهرامات دي عمري ما شفتها هنا في مصر ليرد له المذيع : ماهي مش في مصر، أيضاً من التعليقات : آه بس صغيرة يعني، دي أولاد الأهرامات عندنا، شكلها جميل جداً.

وفاة الإذاعية بالإذاعة السودانية (بسمات)

توفيت إلي رحمة مولاها الإعلامية بسمات إبراهيم محمد أحمد المتخرجة من جامعه الخرطوم، كلية التربية قسم اللغة (الفرنسية)، في العام 1990م، ثم التحقت بالإذاعة السودانية، في العام 1993م، حصلت علي ماجستير في اللغة (الفرنسية) و(الإنجليزية)، تعد من أميز زميلاتها الإذاعيات، ندعو لها بالمغفرة والرحمة، وأن يسكنها الله سبحانه وتعالي فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا.

وقالت عنها هبة مكاوي : (جاءت من رحم قبة خضراء، ثم رحلت في ليلة حملت دفئ غير معتاد، كأنما دموع الحيارى والغلابة والتعابة صبغت هذا الجو الحزين، ولكن هل رحلت لا بل هي ذاك النور الذي ينبعث من بين ثنايا الطهر والعفاف، لم ترحل وقد نذرت دائماً للرحمن صوما، ولا تكلم من يرفع صوته عليها، هي أخت (هارون)، وكان والدها أمام مسجد، هكذا لا يبقي الطيبون كثيراً، إنما هم طيف روح وعبق ريحان، نتعلم منهم كما تعلمنا منها معاني الحق والقيم الباقية والتسامح).