وفاة رئيس رابطة الأئمة والمؤذنين بمحلية مروي في حادث مروري

وقفت مجموعات ( أوتار الأصيل ) علي الحادث المروري الأليم الذي أودي بحياة الشيخ الداعية أبو واقد' محمد أحمد (حمودة) رئيس رابطة الإئمة والمؤذنين بالمحلية.. والذي توفي إلي رحمة مولاه إثر حادث إنقلاب العربة التي كان يقودها بمنطقة ( الدهسيرة ) علي طريق المرور السريع كريمة- ناوا. وتشير ( أوتار الأصيل ) إلي أن الراحل له إسهامات كبيرة في العمل الدعوي. وتسأل مجموعات ( أوتار الأصيل ) أن يتقبله الله قبولا حسنا ويدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء .. وأن يلهم آله وذويه وأصدقائه الصبر والسلوان وحسن العزاء.. إنا لله وإنا إليه راجعون. الأوتار : ميرغني الشريف خدمة أنباء.. مجموعات أوتار الأصيل.. 00249123370014

الفضائية السودانية تتألق في استضافة مدراء القروبات بالواتساب

تألقت الفضائية السودانية في استضافة مدراء القروبات ابرزهم الأستاذ الصحفي والناشط في حقوق الإنسان سراج النعيم مؤسس مجموعات ( أوتار الأصيل ) في برنامج حمل عنوان ( مدراء القروبات ) تحدث من خلاله النعيم عن فكرة تأسيس مجموعات ( أوتار الأصيل ) التي وصل عددها حتي الآن إلي ( 25) قروب شاملة ومتخصصة كما تحدث مدراء القروبات ودالجاك وميرغني واسراء حول الأهداف الخاصة بإنشاء قروباتهم. ووجدت إستضافة الأساتذة سراج النعيم مدير قروبات ( أوتار الأصيل ).. وودالجاك مدير قروب ( الشباب الصاح).. ميرغني مدير قروب ( الأيادي البيضاء).. واسراء مدير قروب ( بوح بي فهم) مشاهدة عالية داخل وخارج السودان وظهر ذلك من خلال الإتصالات والرسائل التي وصلت الأستاذ سراج النعيم ومدراء القروبات مشيدين بمستوى الحوار الذي أكد أن وسائط التقنية الحديثة يمكن أن تستخدم إيجابيا بالإدارة الرشيدة. وقال سراج النعيم إنه تلقي عدد كبير من الرسائل والإتصالات من داخل وخارج السودان يطلب متصلوها اضافتهم إلي مجموعات ( أوتار الأصيل ) للمساهمة في المناشط الإنسانية. خدمة أنباء.. مجموعات أوتار الأصيل.. 0123370014

أوتار الأصيل تحتفل بتبرئة الصحفي سراج النعيم في بلاغات ضابط الشرطة

احتفلت مجموعات ( أوتار الأصيل ) في حدائق 6 أبريل بالإنتصار الكبير الذي حققه الأستاذ الصحفي والناشط في حقوق الإنسان سراج النعيم في جولته الطويله ما بين النيابات والمحاكم في بلاغات فتحها ضده ضابط الشرطة في قضية نشر. وجاء الاحتفال بالصحفي سراج النعيم احتفالا رائعا بروعة أعضاء مجموعات ( أوتار الأصيل ) البالغ عددها ( 22) قروبا شكلت في حفل الإفطار حضورا مميزا.. تباري من خلاله الإخوة الأعضاء في تهنئة الأستاذ سراج النعيم بالبراءة التي اعتبروها مستحقة عملا بحرية النشر في القضايا المطروحة في الساحة سياسيا واقتصاديا وإجتماعيا وثقافيا وفنيا.. والخ. فيما شكر الأستاذ الصحفي سراج النعيم كل أعضاء مجموعات ( أوتار الأصيل ).. ومنظمة ( ايدينا للبلد) علي وقفتهم معه برغم طول مسافة الإجراءات القانونية المتخذة في مواجهته منذ أول بلاغ فتح ضده.. وتم شطبه فيما بعد بواسطة نيابة الصحافة والمطبوعات الصحفية.. ثم أعاد ضابط الشرطة الكره بفتح بلاغ ثاني ضد الصحفي سراج النعيم وصحيفة ( الدار).. بعد التحري تم تحويله إلي محكمة الصحافة والمطبوعات الصحفية وبعد عدة جلسات شطبت المحكمة برئاسة مولانا طارق البلاغ.. وبالتزامن مع البلاغ الثاني الذي كانت تنظره المحكمة فتح ضابط الشرطة بلاغا ثالثا لدي نيابة التحقيقات الجنائية وجرائم المعلوماتية.. وبعد التحري والإستئنافات حول البلاغ إلي محكمة الملكية الفكرية بالخرطوم ( جرائم المعلوماتية ) وبعد عدة جلسات براءت المحكمة برئاسة مولانا محمد طيب سرور الصحفي سراج النعيم من الإتهام المنسوب له تحت المادة ( 17) جرائم معلوماتية. خدمة أنباء.. مجموعات أوتار الأصيل.. 00249123370014

غداً إعلان نتيجة القبول للجامعات والمعاهد العليا

تعقد وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في الثانية عشر من ظهر غد الأحد مؤتمرا صحفيا تعلن من خلاله نتيجة القبول للجامعات والمعاهد العليا. وقال الاستاذ اسامة محمد العوض مدير الادارة العامة للاعلام بوزارة التعليم العالى والبحث العلمى في تصريح (لسونا ) أن اجراءات اعلان النتيجة قد اكتملت حيث تمت مناقشتها في اجتماع ضم الوزيرة د. سمية ابوكشوة ومسئولي القبول بالوزارة . من جانبه أكد المهندس وليد محمد المبارك مدير المركز الإلكتروني بوزارة التعليم العالي والبحث العلمي أن عدد الذين تقدموا للقبول بمؤسسات التعليم العالي بلغ 173 ألف و887 طالبا وطالبة بنسبة بلغت 103% بزيادة 4733 طالبا وطالبة أي بزيادة 3% عن النسبة المتوقعة للتقديم حيث كان من المتوقع ان يقدم 169،149 طالبا وطالبة . خدمة أنباء.. مجموعات أوتار الأصيل.. 00249123370014

شركة الواتساب تمنح مجموعات ( أوتار الأصيل ) الخدمة مدي الحياة

منحت شركة تطبيق ( الواتساب ) الأستاذ الصحفي والناشط في حقوق الإنسان سراج النعيم خدمة التطبيق مدي الحياة. وتأتي هذه الخطوة من إدارة شركة الواتساب تشجيعا للدور الذي ظل يطلع به الصحفي سراج النعيم منذ تأسيسه لمجموعات ( أوتار الأصيل ) في العام 2013 التاريخ الذي ظل بعده من أبرز نشطاء الشبكة العنكبوتية مستفيدا من وسائط التقنية الحديثة في توصيل رسالة إعلامية سريعة جعلت من تطبيق الواتساب تطبيقا فاعلا في الإتجاه الإيجابي وتشجيع أعضاء مجموعات أوتار الأصيل علي الإستفادة من الخدمة بطرح قضاياهم في المحيطين الأسري والمجتمعي. وقال الأستاذ الصحفي سراج النعيم ( لأوتار الأصيل ) : هذه الخدمة الجديدة تؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن إدارة شركة الواتساب تتابع الناشط الذي تقوم به قروبات ( أوتار الأصيل ) طوال السنوات الماضية لذا منحت الشركة إدارة مجموعات أوتار الأصيل التمتع بالخدمة مدي الحياة ممثلة في شخصي الضعيف.. فشكرا لها علي متابعة نشاط مجموعات أوتار الأصيل التي لعب الأعضاء دورا كبيرا في وصولها إلي هذه المرحلة المتقدمة في التوظيف السليم لهذه الخدمة الاسفيرية فائقة السرعة. خدمة أنباء.. مجموعات أوتار الأصيل.. 0123370014

سراج النعيم : حسين خوجلي المنعم والمرفه لا يحس بمعاناة المهاجرين

بقلم : سراج النعيم إن الأستاذ حسين خوجلي الذي يعيش حياة منعمة.. ومرفهة لا يمكن أن يحس مجرد الإحساس بمعاناة المهاجرين عن بلدانهم.. فهم تقودهم الظروف الإقتصادية القاهرة وحدها.. قسراً إلي الهجرة.. أو التفكير فيها.. وذلك من واقع أن إقتصاد السودان.. إقتصاد متدهور.. إقتصاد متهالك.. إقتصاد يجعل الإنسان يهاجر من أجل تحسين أوضاعه.. بعد أن يفقد الأمل.. فلا يجد في ظل تلك الظروف سبباً واحداً يخفزه للبقاء.. هكذا يفكر إلي أن يحقق حلمه المندرج حول مقولة : ( إذا ابتك ديار فلله ألف ديار).. لذلك يلجأ الكثير من الشباب للهجرة.. أو التفكير فيها حتي يتمكن من بناء مستقبله بالصورة المثلي.. بالرغم من أنهم يعلمون تمام العلم خطورة الهجرة.. وما تتركه من ﺁﺛﺎﺭ سالبة عليهم.. وعلي السودان.. بلأنها تعني هجرة العقول.. والخبرات.. والكفاءات.. والكوادر.. هجرة تؤثر تأثيراً كبيراً في شتي مناحي الحياة.. ولكن لماذا يهاجر الإنسان.. ولماذا يفكر الأخر فيها؟؟.. الإجابة ببساطة شديدة تكمن في انه يبحث عن توﻓﻴﺮ حياة إنسانية بأبسط ﻣﻘﻮﻣﺎتها ..وهي بلا شك غير متوفرة له في السودان.. لذا تكون الهجرة لتحقيق ما لم يستطع تحقيقه في السودان. وللهجرة في حد ذاتها دوافع ربما تكون سياسية.. أو إقتصادية.. أو إجتماعية.. والخ.. وبالتالي من الطبيعي أن ينتقد الأستاذ حسين خوجلي من يهاجرون فلم يمر بمثل التجارب المريرة والقاسية التي مروا بها.. فهو يعيش حياة منعمة.. حياة مرفهة.. حياة لا يحمل معها هم الغد.. بقدر ما يفكر في الموضوعات التي يود مناقشتها عبر برنامجه ( مع حسين خوجلي) الذي وجد نفسه فجأة يمتلك صحيفتين.. إحداهما توقفت.. ثم فجأة يمتلك قناة فضائية يصل إيجار قمرها علي النايل سات حوالي ( 480) ألف دولار في السنة.. خلاف تكلفة الإنتاج.. والأجهزة.. والمرتبات.. وذلك في ظل عدم توفر الإعلان لتغطية التكاليف.. وإذا وجد الإعلان فإنه لا يغطي نسبة 1% من جملة المبلغ الذي ينفقه حسين خوجلي سنوياً علي قناة ( امدرمان).. وبالتالي هنالك سؤال يبحث عن إجابة من أين له بكل تلك المبالغ الكبيرة؟.. ضف إلي ذلك فإنه يمتلك إذاعة ( المساء).. فهل بعد كل ما ذهبت إليه يتوقع المهاجر السوداني أن يقول له الأستاذ حسين خوجلي خيراً فعلت.. وكيف يقول وهو الذي لم يحس يوماً واحداً في حياته بالألم.. أو الحزن.. أو الجراح.. أو المرارت.. كيف يفعل وهو الذي لم تجبره الظروف الإقتصادية للتفكير في كيفية بناء منزل لأسرته.. أو كيف يحصل علي مصاريف البيت اليومية.. أو كيف يكون مستقبله.. أو كيف يوفير مسلتزمات الزواج في ظل غلاء المهور.. أو.. أو.. أو... الخ. وليكن في علم حسين خوجلي أن إنسان السودان له آمال واشواق تعبر عن أفكاره.. مثلما له هو.. وهذه الآمال والأشواق ترسم له خارطة طريق مستقبله.. فلماذا لم يسأل حسين خوجلي عن أسباب الهجرة.. ولماذا لم يسأل نفسه لما إنسان السودان مرغوب من دول المهجر.. وبرواتب كبيرة جداً تلبي له كل رغباته المفقودة في السودان منذ سنوات وسنوات.. وعليه كان من الضروري مناقشة أسباب الهجرة بصورة عامة.. وهجرة العقول والأدمغة بصورة خاصة.. والأثر الذي تفرزه في المستقبل.. ولكن هل فعل حسين خوجلي؟.. لا لم يفعل.. ولم يشير إلي أن الظروف الإقتصادية الضاغطة.. هي اللاعب الرئيسي في الهجرة.. وإذا لم يوضع حد إلي أسبابها.. فإن الهجرة ستستمر في نزف العقول.. والأدمغة.. والكفاءات.. والخبرات. ومن هنا كان من أوجب الواجبات علي الأستاذ حسين خوجلي أن يناقش الهجرة من حيث أنها مشكلة العصر.. ومن حيث أنها مشكلة ليست علي مستوي السودان فقط.. إنما مشكلة تواجه كل دول العالم.. ومن حيث تفاوت درجات تأثيرها من دولة إلي أخرى.. مع التأكيد بأن لها اسبابها التي تدفع الفرد.. أو افراد المجتمعات للهجرة من موطنهم الأصلي إلي دول ربما يجدون فيها الاطمئنان.. والعيش الكريم.. وإحترام حقوق الإنسان.. و إلي أخره من العوامل المحفزة لذلك.. فهنالك من يهاجر ليس للبقاء نهائياً.. إنما لتحسين وضعه الإقتصادي.. ويعود متي ما زالت أسباب هجرته.. مع علمه التام بأنها مصحوبة بمخاطر.. ولكنه يفعل ذلك علي أمل أن يحقق ولو جزء بسيط من آماله واشواقه في ظل حراك سكاني تحكمه الكثير من الأسباب السياسية.. والإقتصادية.. والإجتماعية.. والإنسانية. قلما تتم مناقشة الهجرة الداخلية.. فهي الأشد قسوة.. وإيلاماً علي مدي تاريخ الإنسانية.. ولا أعني بها هجرة الإنسان من الريف إلي المدينة أو العكس.. بل هي هجرة يحس بها الإنسان بالرغم من أنه في وطنه.. ووسط أهله.. وأصدقائه.. وربما زملائه أن لم يكن عاطلاً عن العمل. ومما تطرقت له مسبقاً فلأبد من سؤال ما هي أسباب الهجرة؟.. الإجابة عندي تكمن في أنها قائمة علي تحسين الأوضاع الإقتصادي في إطار عدم وجود فرص عمل في القطاعين الحكومي.. والخاص.. فماذا يفعل الشباب بما فيهم خريجي الجامعات غير أن يفكروا في الهجرة.. فالبعض منهم يضطر إلي امتهان المهن الهامشية خوفاً من أن يتم إدراجه في كشوفات البطالة الناشطة في السودان.. وبالرغم من ذلك يجد الإنسان نفسه محاصراً بضغوطات.. ربما تدفعه دفعاً للتفكير الذي قد يصل به في بعض الأحيان إلي حالة نفسية سيئة جداً تفضي في النهاية إلي الإكتئاب.. والضغوطات النفسية التي تقود إلي أن تسيطر عليه أفكار الهجرة.. خاصة الشباب الذي لا يملك من المال ما يكفيه لشراء حذاء.. أو قميص.. أو أي شىء ضروري يساعده علي العيش في حياة كريمة.. وحينما يجد الإنسان نفسه محكوماً بتلك الظروف يتخالجه شعور بالحرج في محيطه الأسري.. والمجتمعي.. خاصة إذا وضعته ظروف الحياة أمام تحدي أن يكون مسئولاً عن أسرته الكبيرة.. أو مسئولاً عن أسرته الصغيرة.. أو أن يجمع بينهما الإثنين. وعلي الرغم من ذلك لا يمكن إنكار الدور الكبير الذي يطلع به كل مهاجر في تنمية الوطن.. وذلك بما يفرض عليهم من ضرائب.. ورسوم أخري تحصل منهم كلما جاءوا في زيارات إلي مسقط رأسهم. إن طموحات من يفكرون في الهجرة لا يمكن أن يلبيها لهم الوطن الأصلي.. بقدر ما تلبيه لهم دول عربية.. أو غربية.. وفي الأخيرة يجدون ما يفتقدونه وعلي الأقل الحريات التي تلبي رغباتهم.. خاصة إذا كانت تلك الدول هي أمريكا.. أو بريطانيا.. أو فرنسا.. أو ألمانيا.. أو أي دولة نفطية.

مقبرة تكسوها النباتات رغم مرور عام علي مواراة الجثامين بمقابر طابت

حصلت حاجة غريبة جدا في مقابر طابت ...قبل سنة من الآن.. وفي رمضان تحديدا كانت هنالك أسرة من أهلنا جاءوا في إجازة للسودان .. جاء الزوج والزوجة الأبناء.. وفي الطريق من بورتسودان إلي الخرطوم .. تعب الزوج .. فترجل من القيادة لنجله الذي أثناء قيادته للعربة ( نعس) ..ما أدي ذلك إلي حدوث حادث نتج عنه وفاة الأسرة في الحال.. ليتم تشييع الجثامين إلي مقابر طابت.. وفي صباح اليوم وبعد مرور عام علي الوفاة.. ذهب الناس إلي مقابر طابت لتشييع جثمان أحد المتوفين..فكان أن تفاجأوا بأن مقبرة الزوج وزوجته والأبناء من دون مساحة المقابر كلها تكسوها نباتات خضراء.. ولم يعرف نوعها من أي أنواع النباتات.. في حين أنه لا توجد ( قشة) خارج مقبرتهم س في إطار مقبرتهم. يا سبحان الله ..هم كانوا مقيمين في المدينة المنورة سنين طويلة ومعروف عنهم التدين. مدنا بذلك الأخ صلاح حامد عضو قرووبات "أوتار الأصيل"