المشاركات

سراج النعيم يكتب : سرك في (الواتساب)

صورة
............................ من الشائع في عصرنا هذا أن الكثير من الناس أصبحوا يفشون الأسرار دون أن يأبهوا بأنها أمانة يودعها أصحابها في من يثقون فيهم، لذا يجب علي الإنسان الذي يتم اصطفائه لحفظ الأسرار أن لا يكون خائناً لمن ائتمنه عليها، فهي في النهاية عهد وعلي الإنسان أن يكون مسئولاً، ولا سيما فإن الأسرار في حد ذاتها متفاوتة من حيث درجات أهميتها، فمنها ما هو ضار للعامة ويقودهم في كثير من الأحيان للخصومة في المحيط الأسري أو المجتمع عموماً. وفي هذا الإطار قال الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله : (وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولاً)، وقال : (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلي أهلها)، وفي هذا دلالة علي حرمة إفشاء السر. فيما كان النبي صل الله عليه وسلم قد أسر إلي السيدتين (عائشة) و(حفصة) بحديث وائتمنهما عليه، إلا إنهما أظهرتا سره، فما كان إلا وعاتبهما الله سبحانه وتعالى بقوله : (وإذ أسر النبي إلي بعض أزوجه حديثاً، فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه، وأعرض عن بعض، فلما نبأها به قالت مَن أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير)، وعن عبد الله بن عمرو أن النبي صل الله عليه و...

اختفاء التاجر (الجيلي) في ظروف غامضة بشارع النيل بالخرطوم

صورة
......................... كشف فيصل مصطفى عشانا أحمد تفاصيل مؤثرة حول واقعة اختفاء ابن شقيقته التاجر الشاب (الجيلي عشانا جودات عشانا) البالغ من العمر (24) عاماً المنحدر من منطقة (ودعشانا) بولاية شمال كردفان في ظروف غامضة. وقال : خرج (الجيلي) من منزلنا بمدينة أمبدة الحارة السادسة يوم (الأحد) الموافق 9/9/2018م في تمام الساعة التاسعة صباحاً متوجهاً إلي عمله بالسوق العربي بالخرطوم، وحوالي الساعة الثانية ظهراً أجري هو اتصالا ً هاتفياً بشقيقي (الزبير)، وأكد له من خلال المكالمة أنه الآن متواجداً في شارع النيل بالخرطوم. وأضاف : وعند الساعة الثانية عشر ليلاً لم يعد إلي المنزل الأمر الذي حدا بنا الاتصال علي هاتفه السيار، فكان يأتينا الرد من الطرف الآخر هذ ا المشترك لا يمكن الوصول إليه حالياً، وعلي خلفية ذلك ظللنا نبحث عنه في كل الاماكن التي كنا نتوقع أنه ذهب إليها دون جدوى. وأردف : بعد مرور أيام علي واقعة الاختفاء قمنا بفتح بلاغ لدى قسم شرطة أمبدة وسط ووضعنا علي طاولة المتحري أوصاف المختفي (الجيلي) علي النحو التالي : (طويل القامة، متوسط الحجم، قمحي اللون، سبيبي الشعر، يرت...

نقد لاذع لندى القلعة بسبب (الحجاب) و(البودي قارد)

صورة
...................... قوبلت المطربة ندى محمد عثمان الشهيرة بـ(القلعة) بنقد لاذع علي خلفية نشر أظهرها وهي تجمع بين الغناء وارتداء (الحجاب) والظهور بصحبة (البودي قارد ). وأشارت ندى القلعة من خلال الإعلام الحديث بأن العمل الجديد يجمعها (بأحلى اثنين) حسب تعبيرها، وهما الشاعر أمجد حمزة الذي وصفته بالأخ والصديق والمايسترو عادل حسن. فيما ظهرت ندى القلعة مع فرقة الحماية التي تتابعها في كل تحركاتها خاصة عند دخولها صالات الأفراح أو صع ودها المسارح. والملفت أن (البودي قارد) يتابع (القلعة) بل حتى أمام العدسات، وهو ما أظهرته صوراً تحصل عليها محرر (الدار).

مراقب امتحانات يضبط شاعرة مشهورة بكتابة قصيدة في ورقة الرياضيات

صورة
....................... قالت الشاعرة الشابة إيمان متوكل : إن أغلب قصائدها المنتشرة وسط القراء كتبتها أثناء جلسات الامتحانات في المرحلة الثانوية والجامعة. وأضافت : إن أشهر قصيدة حملت عنوان (شكراً جزيلاً يا بحر)، وهي القصيدة التي كتبتها في جلسة امتحان (الرياضيات). وذكرت ايمان بان الاستاذ مراقب الامتحان و معلم المادة رفض تسليمها الورقة بعد تصحيحها حيث ذكر لها بأنه يريد الاحتفاظ بها.

سراج النعيم في حفل وداع الأستاذ مبارك البلال الطيب المدير العام لصحيفة (الدار) الذي يغادرنا مستشفياً إلي الهند، نتمني له عاجل الشفاء...

صورة

بلوم الغرب في حوار استثنائي عقب عودته من (المجر)

صورة
...................... عبدالرحمن : أغاني العملاق محمد وردي سببت لي إشكاليات ...................... لم أكن مرغوباً في حفلات الأعراس بسبب (أغاني الحقيبة) ...................... جلس إليه : سراج النعيم ..................... أجريت حواراً استثنائياً مع الفنان الكبير عبدالرحمن عبدالله الشهير بـ(بلوم الغرب) عقب عودته من رحلة استشفائية من (المجر) التي شد إليها الرحال لتلقي العلاج. في البدء من هو عبدالرحمن عبدالله ومن أين أنت وما سر الارتباط بمدينتي بارا والأبيض؟ قال : والدي ووالدتي أطلقاً عليّ أسم عبدالرحمن عبدالله محمد أحمد، من قبيلة (الركابية) و(الشايقية) رغماً عن أنني ضد القبلية التي أنادي بعدم تقنينها عملاً بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم : (لا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى والإيمان)، من مواليد 1950م مدينة (بارا) التي نشأت وترعرعت فيها، وهي يقال أنها تشبه مدينة (أرقي) بالولاية الشمالية من حيث وجود السواقي داخل البيوت، والمياه قريبة والتباين ما يؤكد أن مناخ مدينة (بارا) أقرب إلي مناخ مدينة (أرقي). مقاطعاً مدينة (أرقي) شايقية فهل أنت من قبيلة (الشوايقة)؟ قال ...

سراج النعيم يكتب : دماء على الاسفلت

صورة
......................... حينما تستغل المركبات العامة المتجهة من مدني إلي الخرطوم أو العكس أو من عطبرة إلي الخرطوم والعكس تكون قد غامرت مغامرة شديدة بالنفس التي كرمها الله عز وجل، فأنت لا يمكنك التنبؤ بما يمكن أن تسفر عنه هذه الرحلة أو تلك، فالطريقين أشتهرا بـ(الموت) الذي هو سبيل الأولين والآخرين ولولا أن الله سبحانه وتعالي لطيف بعباده لما نجا من هذين الشارعين أحداً، فالطرق في السودان عموماً تستحق أن نمنحها اسم أسوأ شوارع الإسفلت فى العالم، بالإضافة إلي أنها ضيقة جداً، بل هي أضيق الشوارع التي عرفتها الإنسانية طوال العقود الماضية، وأكثر ما يميزها أنها لا تستغل من البشر لوحدهم، بل هنالك الحيوانات المتمثلة في (الأغنام، الحمير والأبقار) وغيرها كما الحال في طريق التحدي عطبرة الخرطوم الذي أنتزع لقب (طريق الموت) في الفترة الماضية بجدارة يحسد عليها، ولكن يبدو أن صاحب اللقب الأصلي لم يعجبه ذلك فعاد أكثر بشاعة من ذي أول. تبقى الطرق في السودان لا تحتمل أن تكون اتجاهين بأي صورة من الصور، ضف إلي ذلك كثرة (الحفر) و(المطبات) الناتجة عن الإهمال وعدم الصيانة، لذلك ينتج منها حوادث مرو...

سودانية تشجع السودانيات على الزواج من السوريين

صورة
..................... شكا لاجئ سوري متزوجاً من سيدة سودانية من نظرة البعض له في الشارع السوداني، خاصة عندما يخرج مع وزوجته، موضحاً بأن الكثيرين ينظرون لهم نظرة خاطئة، مشيراً إلى أن الزواج من السودانيات أمر جميل وليس (غلط). وأضاف : إن نيتي في الزواج من السودانيات نية شريفة، ولا نمشي معهن في أمر (خطأ). من جهتها أشادت الزوجة السودانية بفكرة الزواج من السوريين مشجعة الفتيات السودانيات على الارتباط بالرجل السوري، مشيرة إلى أنها تجربة (حلوة) على حد تعبيرها، موضحة بأنها وجدت معاملة طيبة من قبلهم . وكان برنامج (جيران ) على قناة (أورينت) الفضائية قد عرض تقريراً مصوراً لزواج لاجئ سوري من فتاة سودانية مستعرضاً كثيراً من تفاصيل التشابه بين التقاليد السودانية والسورية مقدماً بعض الإفادات من الجانبين حول فكرة الزواج (السوري ـ السوداني).

سعودي يتحدى سودانية في كلام (الشماسة) ويوضح لها (الرصة)

صورة
....................... تحدى الناشط السعودي (فهد) شابة سودانية ناشطة عبر الإعلام الحديث، واستطاع (فهد) أن يكسب رهان التحدي من خلال معرفته العميقة باللهجة الدراجية السودانية واستيعاب معانيها، بالإضافة إلي أنه يجيد شرح الكثير من العبارات السودانية المتداولة رغماً عن أنها موغلة في المحلية. وكان من ضمن المفردات التي أدهش بها الشاب السعودي (فهد) السودانيين : (السواي ما حداث) و(سمح الكلام فوق خشم سيدو) إلى جانب بعض العبارات المنتشرة في الشارع السوداني، ويشتهر بها (الشماسة)، وعلي سبيل المثال : (الرصة شنو) و(البت دي قرض).

بعد تصريحاته لـ(الدار) ترباس يفصل عادل فضل الله من لجنة التسيير!

صورة
.......................... فصل الفنان الكبير كمال ترباس الفنان عادل فضل الله عضو لجنة تسيير اتحاد فن الغناء الشعبي من اللجنة، كما شمل القرار الذي أصدره رئيس لجنة تسيير الإتحاد الإيقاف لمدة ستة أشهر. من جهته كان الفنان عادل فضل الله قد خص (الدار) بتصريحات ساخنة حول إتحاد فن الغناء الشعبي قائلاً : بعدما قام السيد موفق الأمين العام للمجلس القومي للثقافة والفنون بتعيين لجنة تسيير اتحاد فن الغناء وأنا ضمن أعضائها لكي نقوم بواجبنا، إلا أننا وبعد عقد عدد من الاجتماعات أتضح لنا جلياً بأن اللجنة تقف في نقطة واحدة ولا جديد يذكر منها، وأقولها صادقاً هذه اللجنة غير جديرة بقيادة الاتحاد، وكذلك رئيسها المكلف كلنا نتمني من رئيس اللجنة أن يلم الشمل ، ولكن للأسف لم يفعل شيئاً وفاقد الشيء لا يعطيه ومازالت الصراعات والخلافات قائمة داخل أروقة الاتحاد، وقد حاولنا احتواء الخلافات، ولكننا لم نستطع ، لذلك نرجو أملين أن ننسحب من إدارة الاتحاد لان فيه فنانين كبار وأصحاب خبرات في قيادة إدارته.